في كتاب الضعفاء: منكر الحديث (٨٦).
وذكره في عداد من يضع الحديث، وقال مرة: منكر الحديث (٨٦).
واعتذر عنه ابن حجر العسقلاني بأن السليماني " لعله استنكر إكثاره عن الضعفاء، مثل محمد بن الحسن بن زبالة، وعمر بن أبي بكر المؤملي، وعامر بن صالح الزبيري وغيرهم، فإن في كتاب النسب عن هؤلاء أشياء كثيرة منكرة " (٨٧).
وثانيا: رغم البحث الجاد فيما وقع بيدي من معاجم رجالية لم أعثر على مدح أو توثيق لمصعب بن عثمان، هذا الذي روى هذه الحادثة، سوى نسبه وهو: مصعب بن عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام (٨٨)، فلا أقل من أن حاله مجهول، إن لم يكن من أولئك الضعفاء الذين أكثر ابن بكار في الرواية عنهم في الجمهرة أشياء منكرة كثيرة، خاصة أنه كان الواسطة بين عامر بن صالح وبينه.
وشيخه هذا - عامر - كان كذابا، ليس بثقة، عامة حديثه مسروق، يروي الموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب، ولعله ورث تلميذه شيئا من ذلك (٨٩).
ثالثا: أن مصعب بن عثمان هذا لم يذكر سندا لهذه الرواية، ولا صرح باسم من حكاها له، ولا أشار إلى المصدر الذي استقاها منه، وأقل ما يمكننا القول إنها كسابقتيها مرسلة، منكرة، شاذة، ضعيفة.
ومن العجب أن بعض المؤلفين أوردوا رواية الزبير هذه في مؤلفاتهم يرسلونها إرسال المسلمات، ويوردونها مستدلين بها محتجين، وكأنها من الأحاديث المسندة الصحيحة المتواترة الثابتة التي لا تقبل الجدل، ولا تخضع للنقاش!!
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: " تراثنا " بين الماضي والمستقبل على طريق مذهب أهل البيت عليهم السلام. هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
الولادة في الكعبة المعظمة: فضيلة لعلي عليه السلام خصه بها رب البيت. شاكر شبع
٧ ص
(٣)
من الأحاديث الموضوعة (6): حديث اتباع سنة الخلفاء وإطاعة الأمراء السيد علي الحسيني الميلاني
٣٩ ص
(٤)
أهل البيت - عليهم السلام - في المكتبة العربية (17). السيد عبد العزيز الطباطبائي
٩٤ ص
(٥)
فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية - مشهد المقدسة (5). الدكتور محمود فاضل
١١٢ ص
(٦)
الإمامة: تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي (9). عبد الجبار الرفاعي
١٤٥ ص
(٧)
قراءة جديدة في كتاب " نهج البلاغة " للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. الدكتور عبد الكريم الأشتر
١٦٦ ص
(٨)
تاريخ الأدب الشيعي في الحويزة والدورق. السيد هادي باليل الموسوي
١٧٣ ص
(٩)
من ذخائر التراث: الباقيات الصالحات في أصول الدين الاسلامي - لآية الله الخراساني الحائري. تقديم: السيد محمد رضا الحسيني
١٨٦ ص
(١٠)
من أنباء التراث.
٢٢٠ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩١ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٦ - الصفحة ٣٤ - الولادة في الكعبة المعظمة: فضيلة لعلي عليه السلام خصه بها رب البيت. شاكر شبع
(٨٥) سير أعلام النبلاء ١٢: ٣١٤، تهذيب التهذيب ٣: ٣١٣.
(٨٦) ميزان الاعتدال ٢: ٦٦.
(٨٧) تهذيب التهذيب ٣: ٣١٣.
(٨٨) التبيين في أنساب القرشيين: ٢٦٦.
(٨٩) أنظر تهذيب الكمال: ١٤ / ٤٦، سير أعلام النبلاء: ٤ / ٤٢٩.
(٨٦) ميزان الاعتدال ٢: ٦٦.
(٨٧) تهذيب التهذيب ٣: ٣١٣.
(٨٨) التبيين في أنساب القرشيين: ٢٦٦.
(٨٩) أنظر تهذيب الكمال: ١٤ / ٤٦، سير أعلام النبلاء: ٤ / ٤٢٩.
(٣٤)