مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: " تراثنا " بين الماضي والمستقبل على طريق مذهب أهل البيت عليهم السلام. هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
الولادة في الكعبة المعظمة: فضيلة لعلي عليه السلام خصه بها رب البيت. شاكر شبع
٧ ص
(٣)
من الأحاديث الموضوعة (6): حديث اتباع سنة الخلفاء وإطاعة الأمراء السيد علي الحسيني الميلاني
٣٩ ص
(٤)
أهل البيت - عليهم السلام - في المكتبة العربية (17). السيد عبد العزيز الطباطبائي
٩٤ ص
(٥)
فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية - مشهد المقدسة (5). الدكتور محمود فاضل
١١٢ ص
(٦)
الإمامة: تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي (9). عبد الجبار الرفاعي
١٤٥ ص
(٧)
قراءة جديدة في كتاب " نهج البلاغة " للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. الدكتور عبد الكريم الأشتر
١٦٦ ص
(٨)
تاريخ الأدب الشيعي في الحويزة والدورق. السيد هادي باليل الموسوي
١٧٣ ص
(٩)
من ذخائر التراث: الباقيات الصالحات في أصول الدين الاسلامي - لآية الله الخراساني الحائري. تقديم: السيد محمد رضا الحسيني
١٨٦ ص
(١٠)
من أنباء التراث.
٢٢٠ ص
 
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩١ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٦ - الصفحة ٧٤ - من الأحاديث الموضوعة (٦): حديث اتباع سنة الخلفاء وإطاعة الأمراء السيد علي الحسيني الميلاني

أقول:
لنا في هذا الموضوع رسالة مستقلة، كانت الحلقة السابقة من هذه السلسلة فراجعها.
زيادة عثمان الأذان يوم الجمعة:
والثاني: زيادة عثمان الأذان يوم الجمعة....
فقد أخرجوا عن السائب بن يزيد قوله: " كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم وأبي بكر وعمر إذا خرج الإمام أقيمت الصلاة، فلما كان عثمان زاد النداء الثالث على الزوراء ".
وفي لفظ آخر: " فلما كان في خلافة عثمان وكثروا، أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك " (٨٣).
ونص شراح البخاري على أن عثمان هو الذي زاد الأذان يوم الجمعة (٨٤).
ونص الماوردي والقرطبي على أن الأذان الذي كان من عثمان " محدث " (٨٥).
وقال ابن العربي بشرح الترمذي: " الأذان أول شريعة غيرت في الإسلام على وجه طويل ليس من هذا الشأن.... والله تعالى لا يغير ديننا ولا يسلبنا ما وهبنا من نعمه " (٨٦).
وقال المباركفوري بشرحه: " المعنى: كان الأذان في العهد النبوي وعهد أبي بكر وعمر أذانين، أحدهما حين خروج الإمام وجلوسه على المنبر. والثاني حين إقامة الصلاة، فكان في عهدهم الأذانان فقط، ولم يكن الأذان الثالث. والمراد بالأذانين:

(٨٣) أخرجه البخاري والترمذي وغيرهما في أبواب أذان الجمعة.
(٨٤) الكواكب الدراري ٦ / ٢٧، عمدة القاري ٦ / ٢١٠، إرشاد الساري ٢ / ١٧٨.
(٨٥) تفسير القرطبي ١٨ / ١٠٠.
(٨٦) عارضة الأحوذي ٢ / ٣٠٥.
(٧٤)