أعلام الشيعة لشيخنا صاحب الذريعة رحمه الله، وقال: " ترجمه الدكتور مصطفى جواد في مقدمة كتابه (نساء الخلفاء) والجزء التاسع من كتابه الآخر (الجامع المختصر) مفصلا لأحواله، وعدد من مؤلفاته ٥٦ كتابا... ".
أقول: ومما يوجد من مؤلفاته: " المقابر المشهورة والمشاهد المزورة " مخطوطة كتبت سنة ٧٦٩ ه‍، توجد في تركيا، ذكرها الدكتور ششن في نوادر مخطوطات تركيا ٢ / ٢٣٤.
٤٧٩ - مطالب السؤول في مناقب آل الرسول.
لابن طلحة، وهو كمال الدين أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن القرشي العدوي النصيبي الشافعي (٥٨٢ - ٦٥٢ ه‍ / ١١٨٦ - ١٢٥٤ م).
كان من الصدور الأكابر والرؤساء المعظمين، ذا حشمة وجاه، إماما في الفقه.
مفتيا، بارعا في الحديث والأصول والخلاف، مقدما في القضاء والخطابة، متضلعا في الأدب والكتابة، معروفا بالزهد في الدنيا والإعراض عنها، وتفرد إسماعيل باشا في هدية العارفين في وصفه بالجفار كما تفرد بروكلمن في تلقيبه بالراجي، ومنه تسرب هذا اللقب إلى فهرس مكتبة كوبرلي ١ / ٤٦٠.
قال الصفدي ٣ / ١٦٧: " ولد بالعمرية من قرى نصيبين (٢)، وبرع في المذهب، وسمع بنيسابور من المؤيد الطوسي وزينب الشعرية، وحدث بحلب ودمشق، وكان صدرا معظما محتشما وترسل عن الملوك... ".
وترجم له معاصره أبو شامة، المتوفى سنة ٦٦٥، في ذيل الروضتين ص ١٨٨ في وفيات سنة ٦٥٢، وقال: " وكان فاضلا عالما تولى القضاء ببلاد بصرى، والخطابة بدمشق، ثم طلب لمنصب الوزارة فأيقظه الله تعالى وزهد في رياسات الدنيا، وتزهد وانقطع.

(٢) نسبة إلى نصيبين جمع نصيب، وهي مدينة من بلاد الجزيرة في شمال العراق، كانت على جادة القوافل بين الموصل والشام.

(٧١)