١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٠ - الصفحة ٦٨ - أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية (١٣) السيد عبد العزيز الطباطبائي

ذكر في ترجمته في هدية العارفين ١ / ٢٧٨.
وتقدم له في حرف الدال في العدد ٤ ص ٩١: " دوحة الشرف في نسب آل أبي طالب " وأوعزنا هناك إلى شئ من ترجمته وبعض مصادرها.
٤٧٦ - المشرب الوردي في المهدي.
لنور الدين علي بن سلطان محمد القاري الحنفي الهروي ثم المكي، المتوفى بها سنة ١٠١٤ ه‍.
" ولد في هراة تعلم بها. ثم رحل إلى مكة المكرمة واستوطنها، وأخذ عن جماعة هناك وصنف تصانيف كثيرة أكثرها مطبوعة، وكان شديد التعصب! تحامل على الشافعي ومالك واعترض عليهما، فرد عليه محمد مكين، ولهذا تجد مؤلفاته ليس عليها نور العلم! ومن ثمة نهى عن مطالعتها كثير من العلماء والأولياء! " (١).
له ترجمة في خلاصة الأثر والبدر الطالع، وفي تعليقات الفوائد البهية وفيه أكثر مؤلفاته، وله ترجمة في هدية العارفين ١ / ٧٥٣ وفيه ذكر مؤلفاته ومنها كتابه هذا.
أوله " الحمد لله الذي أوضح سبل الدين باجتهاد الأئمة المجتهدين، وجعلنا ببركاتهم من جملة المهتدين، فلا مهدي إلا من هداه... أما بعد فيقول.. " مخطوطاته:
١ - نسخة في مكتبة عاشر أفندي، ضمن المجموعة رقم ١١٤٦، في المكتبة السليمانية في إسلامبول.
٢ - نسخة في مكتبة أسعد أفندي، ضمن المجموعة رقم ١٤٤٦، وأخرى فيها ضمن المجموعة ٣٥٢٣، في المكتبة السليمانية.
٣ - نسخة في مكتبة عبد الحميد بالمكتبة السليمانية، ضمن المجموعة

(١) خلاصة الأثر ٣ / ١٨٥، البدر الطالع ١ / ٤٤٥ نقلا عن تاريخ العصامي.
(٦٨)