مجلة تراثنا
(١)
1 - كلمة العدد / قلم التحرير
٥ ص
(٢)
2 - نظرات سريعة في فن التحقيق (2) / أسد مولوي
٧ ص
(٣)
3 - تطور الفقه عند الشيعة في القرنين 4 و 5 (1) / الشيخ جعفر السبحاني
١٣ ص
(٤)
4 - كتب محققة مطبوعة
٣٣ ص
(٥)
1 - المعتبر / الشيخ ناصر المكارم الشيرازي
٣٣ ص
(٦)
2 - رسائل الشيخ المفيد / الشيخ محمد مهدي نجف
٣٥ ص
(٧)
5 - أهل البيت (عليهم السلام) في المكتبة العربية (2) / السيد عبد العزيز الطباطبائي
٣٩ ص
(٨)
6 - دليل المخطوطات (1) / السيد أحمد الحسيني
٦٣ ص
(٩)
7 - لمن هذه الكتب؟ / السيد جعفر مرتضى العاملي
٩٤ ص
(١٠)
8 - أهل البيت (عليهم السلام) في التراث الأشعري (1)
٩٨ ص
(١١)
9 - كتب قيد التحقيق
١٠٣ ص
(١٢)
1 - المهذب البارع / الشيخ مجتبى العراقي
١٠٤ ص
(١٣)
2 - تذكرة الفقهاء / السيد جواد الشهرستاني
١٠٦ ص
(١٤)
3 - بناء المقالة العلوية / السيد علي العدناني
١٠٩ ص
(١٥)
4 - الإجازة الكبيرة / الشيخ محمد السمامي الحائري
١١٢ ص
(١٦)
5 - فتح الأبواب / حامد الخفاف
١١٥ ص
(١٧)
10 - كلمة حول النوبختي وكتابه / السيد محمد علي الروضاتي
١١٨ ص
(١٨)
11 - صدر مؤخرا
١٢٠ ص
(١٩)
12 - من ذخائر التراث
١٢٢ ص
(٢٠)
1 - تسمية من قتل مع الامام الحسين (عليه السلام) / السيد محمد رضا الحسيني
١٢٣ ص
(٢١)
2 - رسالة نزهة الألباب / الشيخ جواد الروحاني
١٥٨ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢ - الصفحة ١٥٣ - ١ - تسمية من قتل مع الامام الحسين (عليه السلام) / السيد محمد رضا الحسيني

(٣٤) الحر بن يزيد، وكان لحق بالحسين بن علي، بعد.
(٣٥) وشبيب بن عبد الله، من بني نفيل بن دارم.
وقتل من بني سعد بن بكر:
(٣٦) الحجاج بن بدر.
وقتل من بني تغلب:
(٣٧) قاسط.
(٣٨) وكردوس، ابنا زهير بن الحارث.
(٣٩) وكنانة بن عتيق.
(٤٠) والضرغامة بن مالك.
وقتل من قيس بن ثعلبة:
(٤١) (جوين) (١) بن مالك.
(٤٢) وعمرو بن ضبيعة.
وقتل من عبد القيس، من أهل البصرة (٤٣) يزيد بن ثبيط.
(٤٤) وابناه: عبد الله، (٤٥) وعبيد الله، ابنا يزيد.
(٤٦) وعامر بن مسلم.
و (٤٧) وسالم مولاه (٤٨) وسيف بن مالك.
(٤٩) والأدهم بن أمية.
وقتل من الأنصار:
(٥٠) عمرو بن قرظة.
(٥١) وعبد الرحمان بن عبد رب، من بني سالم بن الخزرج، وكان أمير المؤمنين عليه السلام رباه وعلمه القرآن.
(٥٢) ونعيم بن العجلان الأنصار.
(٥٣) وعمران بن كعب الأنصاري.

(١) هذا هو الصحيح الذي أثبته الأكثرون في اسم الشهيد، لكن في الأصل: (خولي) وهو ما لم يوجد في أي مصدر.
(١٥٣)