انقلب الفعل من جهة تعلق القضاء به، غير اختياري ناقض القضاء نفسه. (١) إجابة أخرى عن الاستدلال بأن العلم تابع إن المحقق الطوسي أجاب عن الاستدلال بوجه آخر، قال في " التجريد ": والعلم تابع. وقال العلامة في شرحه على التجريد: إن العلم تابع لا يؤثر في إمكان الفعل. (٢) وأوضحه الشريف الجرجاني وقال: إن العلم تابع للمعلوم على معنى أنهما يتطابقان والأصل في هذه المطابقة هو المعلوم. ألا ترى أن صورة الفرس مثلا على الجدار إنما كانت على هذه الهيئة المخصوصة، لأن الفرس في حد نفسه هكذا، ولا يتصور العكس، كما أن العلم بأن زيدا سيقوم غدا مثلا إنما

(١) العلامة الطباطبائي: تعليقة الأسفار: ٦ / ٣١٨، ومعنى كلامه أن القضاء لا يمكن أن يكون معارضا للمقضي، والمقضي هو صدوره عن اختيار، ومعه كيف يمكن أن يعارضه القضاء ويخالفه؟
(٢) العلامة الحلي: كشف المراد: ٣٠٨، ولاحظ أيضا الفصل الخامس في الإعراض، المسألة الرابعة عشرة في أقسام العلم / ٢٣٠، وقد فسره العلامة الحلي عند البحث عن الإعراض بكون العلم والمعلوم متطابقين بحيث إذا تصورها العقل، حكم بأصالة المعلوم في هيئة التطابق وأن العلم تابع له وحكاية عنه.... وهذا التفسير يتفق مع ما فسره الشريف الجرجاني، ومع الاعتراف بصحة التفسير، لكنه لا يدفع الإشكال كما ذكرنا.

(١٥٦)