العمال (١) وغيره، وأيضا السيوطي في الدر المنثور (٢) يروي (١) مجمع الزوائد ٩ / ١١٣، كنز العمال ١٣ / ١٣١.
(٢) الدر المنثور ٦ / ٣٢٤ - ٣٢٩ - دار الفكر - بيروت - ١٤٠٣ ه.
هذا الحديث عن الطبري، وينص صاحب كنز العمال على أن الطبري قد صحح هذا الحديث، فالحديث في تاريخه كما رأيتم وسمعتم.
أما في تفسيره، إذا لاحظتم تفسير الطبري في ذيل هذه الآية المباركة: (وأنذر عشيرتك الأقربين) تأتي العبارة بهذا الشكل:
إن هذا أخي وكذا وكذا (١)، وأصل العبارة: إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم، جاء بدل هذه العبارة: إن هذا أخي وكذا وكذا.
لكننا لا نعلم هل هذا من صنع الطبري نفسه، أو من النساخ لتفسيره، أو من الطابعين؟ هذا لا نعلمه، ولا يمكننا أن نرمي الطبري نفسه، لأنه يكون من باب الرجم بالغيب، لا نتمكن أن نقول، أو أن نتهم الطبري نفسه، فربما كان هذا من النساخ للتفسير، أو كان من الطابعين، والله العالم.
هذا أسلوب، أسلوب التحريف.
وأيضا، إذا راجعتم الدر المنثور للسيوطي، ففي الدر المنثور
حديث الدار
(١)
مقدمة المركز
٣ ص
(٢)
تمهيد
٥ ص
(٣)
نص حديث الدار
٧ ص
(٤)
رواة حديث الدار
١٠ ص
(٥)
دلالة حديث الدار على امامة أمير المؤمنين عليه السلام
١٩ ص
(٦)
الخصوصية الأولى
١٩ ص
(٧)
الخصوصية الثانية
٢٠ ص
(٨)
مع علماء أهل السنة في حديث الدار
٢٢ ص
(٩)
مع الفضل ابن روزبهان
٢٢ ص
(١٠)
مع ابن تيمية
٢٤ ص
(١١)
تحريف الحديث
٢٥ ص
(١٢)
مع الندوي
٢٧ ص
(١٣)
مع هيكل
٢٨ ص
(١٤)
مع البوطي
٢٩ ص
(١٥)
خاتمة المطاف
٣٠ ص
حديث الدار - السيد علي الميلاني - الصفحة ٣١
(١) مجمع الزوائد ٩ / ١١٣، كنز العمال ١٣ / ١٣١.
(٢) الدر المنثور ٦ / ٣٢٤ - ٣٢٩ - دار الفكر - بيروت - ١٤٠٣ ه.
(٣) تفسير الطبري ١٩ / ٧٥ - دار المعرفة - بيروت.
(٢) الدر المنثور ٦ / ٣٢٤ - ٣٢٩ - دار الفكر - بيروت - ١٤٠٣ ه.
(٣) تفسير الطبري ١٩ / ٧٥ - دار المعرفة - بيروت.
(٣١)