المواسم والمراسم

المواسم والمراسم - السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٩٩

الحديث ب‍ " محيي السنة " وكان أحمد بن حنبل من أقرب المقربين إليه.
وأعني به المتوكل العباسي، (١) وقيل إنه أول من أخر النيروز رفقا بأهل الخراج (٢) وقيل: بل أخره المعتضد. (٣) وكذلك الحال بالنسبة لأم المقتدر العباسي. (٤) وقبل ذلك في زمن المأمون، (٥) والواثق (٦) والمنصور. وقبل هؤلاء جميعا الحجاج (٧).
ولعيد النيروز في مصر وغيرها مراسم خاصة، لا مجال لذكرها فضلا عن التفصيل فيها. عيد المهرجان كما أن عيد المهرجان - الذي كان في القرون الثلاثة الأولى - قد كانت له أهمية خاصة أيضا، وكانوا يحتفلون به في طول البلاد الإسلامية وعرضها (٨).
" وكان الناس يتهادون فيه كما يتهادون في النيروز، وكان القواد، ورجال دار الخلافة تخلع عليهم فيه ملابس الشتاء الخ.. " (٩).
وأول من رسم هدايا النيروز والمهرجان الحجاج. (١٠) والمقصود: أنه رسمها بشكل واسع، وأخذ الناس بالعمل بها، وإلا فقد تقدمت الرواية عن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام: أنه قبل هدايا النيروز.

١ - الديارات / ص ٥٧، وراجع ص ٣٩ / ٤٠ ونشوار المحاضرات / ج ٨ / ص ٢٤٦ والعامة في بغداد / ص ٢٥٣ / ٢٥٤ عنهما وعن عجائب المخلوقات / ص ١٢١ وعن صبح الأعشى / ج ٢ / ص ٤٢٠.
٢ - محاضرة الأوائل / ص ١٤٢.
٣ - الكامل لابن الأثير / ج ٣ / ص ٤٦٩ ويؤيده ما في نشوار المحاضرات / ج ١ / ص ٢٩٣.
٤ - نشوار المحاضرات / ج ١ / ص ٢٩٣، وراجع: المستطرف / ج ٢ / ص ٥٢.
٥ - العقد الفريد / ج ٦ / ص ٢٨٩، وراجع: روض الأخيار / ص ١١٩.
٦ - الأغاني / ج ١٩ / ص ٢٣٠.
٧ - الأوائل / ج ٢ / ص ٣٤.
٨ - راجع: محاضرات الأدباء / ج ١ / ص ٤٢٤.
٩ - الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري / ج ٢ / ص ٢٩٦ عن عدد من المصادر، والعامة في بغداد ص ٢٥٥، والديارات / ص ٢٧٠. وليراجع ص ٢٣١.
١٠ - الأوائل / ج ٢ / ص ٣٤.
(٩٩)