المواسم والمراسم

المواسم والمراسم - السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٥٥

سنة. (١) ٦ - إن ذلك لم يفعله السلف، ولم ينقل عن أحد منهم، وهم كانوا أشد حبا للرسول منا. (٢) وكل ما لم يكن على عهد رسول الله (ص) وأصحابه دينا، لم يكن ممن يعدهم دينا. والمولد لم يكن في عهده ولا في عهد القرون المفضلة إلى القرن السابع . (٣) واستدلوا على أن السلف لم يفعلوه باختلافهم في تاريخ مولده، فلأجل ذلك لم يخصوا ليلة المولد بشئ زيادة عما يفعلونه في سائر الأيام. (٤) ٧ - إن السلف كرهوا ذلك، متأولين في ذلك قوله (ص): " ولا تتخذوا قبري عيدا ". (٥) ٨ - إن يوم مولده (ص) وإن كان عظيما ولكن لم يرد عن النبي (ص) فيه شئ بخصوصه، لأنه (ص) أراد التخفيف عن أمته، فيكون بدعة. (٦) ٩ - إن الله سبحانه لا يعظم إلا بالوجه الذي شرع تعظيمه به. (٧) هذا كله... عدا عن تفسيرهم العيد باجتماع الناس في مكان معين لأجل العبادة، وعن ادعائهم أن الصلاة عند القبور اتخاذ لها أعيادا وأوثانا، إلى غير ذلك مما يلاحظه المتتبع لكلماتهم السابقة...

١ - اقتضاء الصراط المستقيم / ص ٢٩٤ - ٢٩٦، والقول الفصل / ص ٥٠ و ٥٣ و ٥٤ و ٥٥ عن الحاوي للفتاوي / ص ١٩٠ - ١٩٢، والدرر السنية / ج ٤ / ص ٤٠٩ و ٣٨٩، وعن مجموعة الرسائل النجدية / ج ٤ / ص ٤٤٠ وقسم ٢ / ص ٣٥٧، وعن السنن والمبتدعات / ص ١٣٨ / ١٣٩.
٢ - اقتضاء الصراط المستقيم / ص ٢٩٤ - ٢٩٦، وراجع سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد / ج ١ / ص ٤٤١ / ٤٤٢، والقول الفصل / ص ٤٩ و ٥٠ و ٥٣ و ٥٥ عن الفتاوى المصرية / ج ١: ص ٣١٢، وعن المعيار المعرب / ص ٩٩ - ١٠١، وعن السنن والمبتدعات / ص ١٣٨ / ١٣٩، وعن الحاوي للفتاوي / ص ١٩٠ / ١٩٢، والاتصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف / ص ٤٣.
٣ - الاتصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف / ص ٤٦ و ٤٣ و ٤٧.
٤ - القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل / ص ٥٣ عن كتاب : المعيار المعرب / ص ٩٩ - ١٠١.
٥ - اقتضاء الصراط المستقيم / ص ٣٨٦، والقول الفصل / ص ٤٩ عن الفتاوى المصرية.. أما الحديث فقد تقدمت مصادر وموارد الاستدلال والاستشهاد به، فلا نعيد.
٦ - المدخل لابن الحاج / ج ٢ / ص ٣ فما بعدها.
٧ - القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل / ص ٥٣ عن كتاب : المعيار المعرب / ص ٩٩ - ١٠١.

(٥٥)