سورة الحشر
وهي مدنيّة.
قال القرطبي [١] : في قول الجميع.
[الآية الأولى]
ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ (٥) .
ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ (٥) قال مجاهد: إن بعض المهاجرين وقعوا في قطع النخل، فنهاهم بعضهم وقالوا: إنما هي مغانم للمسلمين. وقال الذين قطعوا: بل هو غيظ للعدو، فنزل القرآن بتصديق من نهى عن قطع النخيل وتحليل من قطعه من الإثم.
واختلف المفسرون في تفسير اللينة؟
فقال الزهري ومالك وسعيد بن جبير وعكرمة والخليل: إنها النخل كله إلا العجوة.
وقال الثوري: هي كرام النخل.
وقال أبو عبيدة: إنها جميع ألوان التمر سوى العجوة والبرني.
وقال جعفر بن محمد: إنها العجوة خاصة. وقيل: هي ضرب من النخل.

(٢/ ٦٥، ٦٧) ، كفاية الأخيار للحصني (٤١٣، ٤١٨) ، جامع الأمهات لابن الحاجب (٣٠٨، ٣١٣) ، مغني المحتاج للشربيني (٣/ ٣٥٢، ٣٥٨) ، شرح الزركشي لمختصر الخرقي (٥/ ٤٧٨، ٤٨٥) ، الروض المربع للبهوتي (٢/ ٣١٠، ٣١٢) .
[١] تفسير القرطبي (١٧/ ٢٦٩) ، ابن كثير (٤/ ٣١٨) ، الطبري (٢٨/ ٢) ، النكت (٤/ ١٩٨) ، زاد المسير (٨/ ١٨٠) ، اللباب (٢٠٦) ، الدر المنثور (٦/ ١٧٩) .