نيل المرام من تفسير ايات الاحكام
(١)
٣ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
١١ ص
(٤)
١١ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٤ ص
(٨)
١٦ ص
(٩)
١٨ ص
(١٠)
٢٢ ص
(١١)
٢٤ ص
(١٢)
٢٦ ص
(١٣)
٢٨ ص
(١٤)
٣٣ ص
(١٥)
٣٦ ص
(١٦)
٦١ ص
(١٧)
٦٢ ص
(١٨)
٦٦ ص
(١٩)
١١٠ ص
(٢٠)
١١٠ ص
(٢١)
١١١ ص
(٢٢)
١١٢ ص
(٢٣)
١١٣ ص
(٢٤)
١٢٢ ص
(٢٥)
١٢٢ ص
(٢٦)
١٢٣ ص
(٢٧)
١٢٤ ص
(٢٨)
١٢٥ ص
(٢٩)
١٢٥ ص
(٣٠)
١٢٨ ص
(٣١)
١٣١ ص
(٣٢)
١٣٢ ص
(٣٣)
١٤٣ ص
(٣٤)
١٤٦ ص
(٣٥)
١٦٠ ص
(٣٦)
١٦٥ ص
(٣٧)
١٦٧ ص
(٣٨)
١٧٣ ص
(٣٩)
١٨٢ ص
(٤٠)
١٩١ ص
(٤١)
١٩٢ ص
(٤٢)
١٩٣ ص
(٤٣)
٢٠٠ ص
(٤٤)
٢٠٤ ص
(٤٥)
٢٠٥ ص
(٤٦)
٢١١ ص
(٤٧)
٢١٢ ص
(٤٨)
٢١٦ ص
(٤٩)
٢١٩ ص
(٥٠)
٢٢٠ ص
(٥١)
٢٢٣ ص
(٥٢)
٢٢٣ ص
(٥٣)
٢٥٧ ص
(٥٤)
٢٥٧ ص
(٥٥)
٢٦٤ ص
(٥٦)
٢٦٥ ص
(٥٧)
٢٦٦ ص
(٥٨)
٢٦٩ ص
(٥٩)
٢٧٠ ص
(٦٠)
٢٧١ ص
(٦١)
٢٧٦ ص
(٦٢)
٢٨٠ ص
(٦٣)
٢٩٠ ص
(٦٤)
٢٩٠ ص
(٦٥)
٢٩١ ص
(٦٦)
٢٩٢ ص
(٦٧)
٢٩٥ ص
(٦٨)
٢٩٦ ص
(٦٩)
٢٩٨ ص
(٧٠)
٢٩٨ ص
(٧١)
٢٩٩ ص
(٧٢)
٣٠١ ص
(٧٣)
٣٠١ ص
(٧٤)
٣٠٤ ص
(٧٥)
٣٠٤ ص
(٧٦)
٣٠٦ ص
(٧٧)
٣٠٨ ص
(٧٨)
٣٠٩ ص
(٧٩)
٣١٣ ص
(٨٠)
٣١٤ ص
(٨١)
٣١٤ ص
(٨٢)
٣١٦ ص
(٨٣)
٣١٨ ص
(٨٤)
٣١٩ ص
(٨٥)
٣٢٠ ص
(٨٦)
٣٢٠ ص
(٨٧)
٣٢٥ ص
(٨٨)
٣٢٦ ص
(٨٩)
٣٢٧ ص
(٩٠)
٣٣١ ص
(٩١)
٣٣٢ ص
(٩٢)
٣٣٤ ص
(٩٣)
٣٣٥ ص
(٩٤)
٣٣٥ ص
(٩٥)
٣٤١ ص
(٩٦)
٣٤٢ ص
(٩٧)
٣٤٤ ص
(٩٨)
٣٤٦ ص
(٩٩)
٣٤٧ ص
(١٠٠)
٣٤٨ ص
(١٠١)
٣٥٠ ص
(١٠٢)
٣٥٠ ص
(١٠٣)
٣٥٥ ص
(١٠٤)
٣٥٥ ص
(١٠٥)
٣٥٧ ص
(١٠٦)
٣٥٨ ص
(١٠٧)
٣٥٩ ص
(١٠٨)
٣٦٠ ص
(١٠٩)
٣٦٢ ص
(١١٠)
٣٦٥ ص
(١١١)
٣٦٥ ص
(١١٢)
٣٦٦ ص
(١١٣)
٣٦٧ ص
(١١٤)
٣٧١ ص
(١١٥)
٣٧٣ ص
(١١٦)
٣٧٦ ص
(١١٧)
٣٧٦ ص
(١١٨)
٣٧٨ ص
(١١٩)
٣٧٨ ص
(١٢٠)
٣٨٠ ص
(١٢١)
٣٨١ ص
(١٢٢)
٣٨٢ ص
(١٢٣)
٣٨٥ ص
(١٢٤)
٣٨٥ ص
(١٢٥)
٣٨٧ ص
(١٢٦)
٣٩٠ ص
(١٢٧)
٣٩١ ص
(١٢٨)
٣٩٢ ص
(١٢٩)
٤٠٥ ص
(١٣٠)
٤٠٨ ص
(١٣١)
٤١٤ ص
(١٣٢)
٤١٤ ص
(١٣٣)
٤١٥ ص
(١٣٤)
٤١٦ ص
(١٣٥)
٤١٧ ص
(١٣٦)
٤١٨ ص
(١٣٧)
٤١٨ ص
(١٣٨)
٤١٩ ص
(١٣٩)
٤١٩ ص
(١٤٠)
٤٢١ ص
(١٤١)
٤٢٣ ص
(١٤٢)
٤٢٣ ص
(١٤٣)
٤٢٥ ص
(١٤٤)
٤٢٥ ص
(١٤٥)
٤٢٦ ص
(١٤٦)
٤٢٧ ص
(١٤٧)
٤٢٧ ص
(١٤٨)
٤٢٨ ص
(١٤٩)
٤٢٨ ص
(١٥٠)
٤٣٠ ص
(١٥١)
٤٣٠ ص
(١٥٢)
٤٣٢ ص
(١٥٣)
٤٣٢ ص
(١٥٤)
٤٣٥ ص
(١٥٥)
٤٣٥ ص
(١٥٦)
٤٤٠ ص
(١٥٧)
٤٤٠ ص
(١٥٨)
٤٤٦ ص
(١٥٩)
٤٤٦ ص
(١٦٠)
٤٤٨ ص
(١٦١)
٤٤٨ ص
(١٦٢)
٤٤٩ ص
(١٦٣)
٤٤٩ ص
(١٦٤)
٤٥٤ ص
(١٦٥)
٤٥٧ ص
(١٦٦)
٤٥٧ ص
(١٦٧)
٤٦٠ ص
(١٦٨)
٤٦٠ ص
(١٦٩)
٤٦١ ص
(١٧٠)
٤٦١ ص
(١٧١)
٤٦٣ ص
(١٧٢)
٤٦٥ ص
(١٧٣)
٤٦٥ ص
(١٧٤)
٤٦٧ ص
(١٧٥)
٤٦٧ ص
(١٧٦)
٤٦٩ ص
(١٧٧)
٤٦٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص

نيل المرام من تفسير ايات الاحكام - صديق حسن خان - الصفحة ٢٨١

وإنكم تضعونها في غير مواضعها!! وإني سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: «إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب» [١] .
وأخرج الترمذي- وصححه- وابن ماجه وابن جرير والبغوي في معجمه وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ والحاكم- وصححه- وابن مردويه والبيهقي في «الشعب» عن أبي أمية [الشعباني] قال: «أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له: كيف تصنع في هذه الآية؟ قال: أية آية؟ قلت: قوله: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ قال: أما والله لقد سألت عنها خبيرا، سألت عنها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فقال: «بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك بخاصة نفسك، ودع عنك أمر العوام، فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر، للعامل فيهن أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم» [٢] .
وفي رواية عن عامر الأشعري في هذه الآية، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «أين ذهبتم؟! إنما هي لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم» ، رواه أحمد والطبراني وابن أبي حاتم وابن مردويه [٣] .
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر


[١] حديث صحيح: رواه أحمد في «المسند» (١/ ١٦، ٢٩، ٣٠، ٥٣) ، وأبو داود (٤٣٣٨) ، والترمذي (٢١٦٨) ، (٣٠٥٧) ، وابن ماجة (٤٠٠٥) ، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٨/ ٦٦٧، ٦٦٨) ، والحميدي (٣) وابن جرير (١٢٨٧٦) ، (١٢٨٧٨) ، وابن حبان (٣٠٤) ، (٣٠٥) ، والطحاوي في «المشكل» (٢/ ٦٢، ٦٤) ، عن أبي بكر الصديق مرفوعا. [.....]
[٢] إسناده ضعيف: رواه أبو داود (٤٣٤١) ، والترمذي (٣٠٥٨) ، وابن ماجة (٤٠١٤) ، والبغوي في «شرح السنة» (١٤/ ٣٤٧، ٣٤٨) ، والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٢٢٠) ، (٥٨٧) ، وابن جرير (١٢٨٦٢) ، (١٢٨٦٣) ، وأبو نعيم (٢/ ٣٠) ، والطحاوي في «المشكل» (٢/ ٦٤، ٦٥) ، والبيهقي في «السنن» (١٠/ ٩٢) وقال أبو عيسى: حسن غريب.
والشعباني: حرّفت إلى الشيباني في «المطبوعة» وهو خطأ.
[٣] حديث صحيح: رواه أحمد (٤/ ١٢٩، ٢٠١، ٢٠٢) ، والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٣١٧) ، (٧٩٩) عن أبي عامر الأشعري مرفوعا.
وقد قال الهيثمي (٧/ ١٩) : «رجالهما ثقات إلا أني لم أجد لعليّ بن مدرك سماعا من أحد من الصحابة» .
قلت: بل سمع من أبي مسعود البدري وعامر ومن غيرهما كما في «ثقات ابن حبان» (٣/ ١٨٠) .