نيل المرام من تفسير ايات الاحكام
(١)
٣ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
١١ ص
(٤)
١١ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٤ ص
(٨)
١٦ ص
(٩)
١٨ ص
(١٠)
٢٢ ص
(١١)
٢٤ ص
(١٢)
٢٦ ص
(١٣)
٢٨ ص
(١٤)
٣٣ ص
(١٥)
٣٦ ص
(١٦)
٦١ ص
(١٧)
٦٢ ص
(١٨)
٦٦ ص
(١٩)
١١٠ ص
(٢٠)
١١٠ ص
(٢١)
١١١ ص
(٢٢)
١١٢ ص
(٢٣)
١١٣ ص
(٢٤)
١٢٢ ص
(٢٥)
١٢٢ ص
(٢٦)
١٢٣ ص
(٢٧)
١٢٤ ص
(٢٨)
١٢٥ ص
(٢٩)
١٢٥ ص
(٣٠)
١٢٨ ص
(٣١)
١٣١ ص
(٣٢)
١٣٢ ص
(٣٣)
١٤٣ ص
(٣٤)
١٤٦ ص
(٣٥)
١٦٠ ص
(٣٦)
١٦٥ ص
(٣٧)
١٦٧ ص
(٣٨)
١٧٣ ص
(٣٩)
١٨٢ ص
(٤٠)
١٩١ ص
(٤١)
١٩٢ ص
(٤٢)
١٩٣ ص
(٤٣)
٢٠٠ ص
(٤٤)
٢٠٤ ص
(٤٥)
٢٠٥ ص
(٤٦)
٢١١ ص
(٤٧)
٢١٢ ص
(٤٨)
٢١٦ ص
(٤٩)
٢١٩ ص
(٥٠)
٢٢٠ ص
(٥١)
٢٢٣ ص
(٥٢)
٢٢٣ ص
(٥٣)
٢٥٧ ص
(٥٤)
٢٥٧ ص
(٥٥)
٢٦٤ ص
(٥٦)
٢٦٥ ص
(٥٧)
٢٦٦ ص
(٥٨)
٢٦٩ ص
(٥٩)
٢٧٠ ص
(٦٠)
٢٧١ ص
(٦١)
٢٧٦ ص
(٦٢)
٢٨٠ ص
(٦٣)
٢٩٠ ص
(٦٤)
٢٩٠ ص
(٦٥)
٢٩١ ص
(٦٦)
٢٩٢ ص
(٦٧)
٢٩٥ ص
(٦٨)
٢٩٦ ص
(٦٩)
٢٩٨ ص
(٧٠)
٢٩٨ ص
(٧١)
٢٩٩ ص
(٧٢)
٣٠١ ص
(٧٣)
٣٠١ ص
(٧٤)
٣٠٤ ص
(٧٥)
٣٠٤ ص
(٧٦)
٣٠٦ ص
(٧٧)
٣٠٨ ص
(٧٨)
٣٠٩ ص
(٧٩)
٣١٣ ص
(٨٠)
٣١٤ ص
(٨١)
٣١٤ ص
(٨٢)
٣١٦ ص
(٨٣)
٣١٨ ص
(٨٤)
٣١٩ ص
(٨٥)
٣٢٠ ص
(٨٦)
٣٢٠ ص
(٨٧)
٣٢٥ ص
(٨٨)
٣٢٦ ص
(٨٩)
٣٢٧ ص
(٩٠)
٣٣١ ص
(٩١)
٣٣٢ ص
(٩٢)
٣٣٤ ص
(٩٣)
٣٣٥ ص
(٩٤)
٣٣٥ ص
(٩٥)
٣٤١ ص
(٩٦)
٣٤٢ ص
(٩٧)
٣٤٤ ص
(٩٨)
٣٤٦ ص
(٩٩)
٣٤٧ ص
(١٠٠)
٣٤٨ ص
(١٠١)
٣٥٠ ص
(١٠٢)
٣٥٠ ص
(١٠٣)
٣٥٥ ص
(١٠٤)
٣٥٥ ص
(١٠٥)
٣٥٧ ص
(١٠٦)
٣٥٨ ص
(١٠٧)
٣٥٩ ص
(١٠٨)
٣٦٠ ص
(١٠٩)
٣٦٢ ص
(١١٠)
٣٦٥ ص
(١١١)
٣٦٥ ص
(١١٢)
٣٦٦ ص
(١١٣)
٣٦٧ ص
(١١٤)
٣٧١ ص
(١١٥)
٣٧٣ ص
(١١٦)
٣٧٦ ص
(١١٧)
٣٧٦ ص
(١١٨)
٣٧٨ ص
(١١٩)
٣٧٨ ص
(١٢٠)
٣٨٠ ص
(١٢١)
٣٨١ ص
(١٢٢)
٣٨٢ ص
(١٢٣)
٣٨٥ ص
(١٢٤)
٣٨٥ ص
(١٢٥)
٣٨٧ ص
(١٢٦)
٣٩٠ ص
(١٢٧)
٣٩١ ص
(١٢٨)
٣٩٢ ص
(١٢٩)
٤٠٥ ص
(١٣٠)
٤٠٨ ص
(١٣١)
٤١٤ ص
(١٣٢)
٤١٤ ص
(١٣٣)
٤١٥ ص
(١٣٤)
٤١٦ ص
(١٣٥)
٤١٧ ص
(١٣٦)
٤١٨ ص
(١٣٧)
٤١٨ ص
(١٣٨)
٤١٩ ص
(١٣٩)
٤١٩ ص
(١٤٠)
٤٢١ ص
(١٤١)
٤٢٣ ص
(١٤٢)
٤٢٣ ص
(١٤٣)
٤٢٥ ص
(١٤٤)
٤٢٥ ص
(١٤٥)
٤٢٦ ص
(١٤٦)
٤٢٧ ص
(١٤٧)
٤٢٧ ص
(١٤٨)
٤٢٨ ص
(١٤٩)
٤٢٨ ص
(١٥٠)
٤٣٠ ص
(١٥١)
٤٣٠ ص
(١٥٢)
٤٣٢ ص
(١٥٣)
٤٣٢ ص
(١٥٤)
٤٣٥ ص
(١٥٥)
٤٣٥ ص
(١٥٦)
٤٤٠ ص
(١٥٧)
٤٤٠ ص
(١٥٨)
٤٤٦ ص
(١٥٩)
٤٤٦ ص
(١٦٠)
٤٤٨ ص
(١٦١)
٤٤٨ ص
(١٦٢)
٤٤٩ ص
(١٦٣)
٤٤٩ ص
(١٦٤)
٤٥٤ ص
(١٦٥)
٤٥٧ ص
(١٦٦)
٤٥٧ ص
(١٦٧)
٤٦٠ ص
(١٦٨)
٤٦٠ ص
(١٦٩)
٤٦١ ص
(١٧٠)
٤٦١ ص
(١٧١)
٤٦٣ ص
(١٧٢)
٤٦٥ ص
(١٧٣)
٤٦٥ ص
(١٧٤)
٤٦٧ ص
(١٧٥)
٤٦٧ ص
(١٧٦)
٤٦٩ ص
(١٧٧)
٤٦٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص

نيل المرام من تفسير ايات الاحكام - صديق حسن خان - الصفحة ٣٣٨

تعالى: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ [الكهف: ٧٩] ، فأخبر أن لهم سفينة من سفن البحر، وربما ساوت جملة من المال، ويؤيده تعوذ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم من الفقر [١] مع قوله: «اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا» [٢] .
وإلى هذا ذهب الأصمعي وغيره من أهل اللغة، وحكاه الطحاوي عن الكوفيين، وهو أحد قولي الشافعي، وإليه ذهب ابن القاسم وسائر أصحاب مالك، وبه قال أبو يوسف.
وقال قوم: الفقير: المحتاج للتعفف والمسكين: السائل. قاله الأزهري واختاره ابن شعبان، وهو مروي عن ابن عباس. وقد قيل غير هذه الأقوال مما لا يأتي الاستكثار منه بفائدة يعتد بها.
والأولى في بيان ماهيّة المسكين ما ثبت عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عند البخاري ومسلم وغيرهما من حديث أبي هريرة: أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «ليس المسكين بهذه الطّواف، الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان، قالوا: فما المسكين يا رسول الله؟ قال: الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له فيتصدق عليه، ولا يسأل الناس شيئا» [٣] .


الكسب إلا أنه مشتغل بالعلوم الشرعية، ولو أقبل على الكسب لانقطع عن التحصيل حلّت له الزكاة على الصحيح المعروف، وقيل: لا يعطى مطلقا ويكتسب، وقيل: إن كان نجيبا يرجى تفقهه ونفعه استحق وإلا فلا، وكثيرا ما يسكن المدارس من لا يتأتى منه التحصيل، بل هو معطل نفسه! فهذا لا يعطى بلا خلاف ولو كان مقبلا على العبادة، لكن الكسب يمنعه عنها، وعن أوراده التي استغرق بها الوقت، فهذا لا تحل له الزكاة لأن الاستغناء عن الناس أولى.
واعلم أن الفقير المكفي بنفقته ممن تلزمه نفقته، وكذا الزوجة المكفية بنفقة زوجها لا يعطيان ... وانظر: (الكفاية للحصني ص ١٩٠، ١٩١) .
[١] حديث صحيح: رواه البخاري (١١/ ٧٦) ، ومسلم (١٧/ ٢٨، ٢٩) ، عن عائشة مرفوعا. وما رواه أبو داود (١٥٤٤) ، والنسائي (٨/ ٢٦١) ، وأحمد في «المسند» (٢/ ٣٠٥، ٣٢٥، ٣٥٤) ، والبخاري في «الأدب المفرد» (٦٧٨) ، عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: وكلا الحديثين فيهما تعوّذه صلّى الله عليه وآله وسلّم من الفقر. أعاذنا الله منه.
[٢] حديث حسن: رواه ابن ماجة (٤١٢٦) ، وعبد بن حميد في «المنتخب» (١٠٠٢) عن أبي سعيد الخدري مرفوعا.
وفيه يزيد بن سنان، ضعفوه.
وله شاهد من حديث أنس وعبادة كما رواهما البيهقي في «الكبرى» (٧/ ١٢) .
[٣] حديث صحيح: رواه البخاري (٣/ ٣٤٠) ، ومسلم (٧/ ١٢٩) ، واللفظ له، وأبو داود (١٦٣١) ،