٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
معاجم معاني الفاظ القران الكريم - فوزي يوسف - الصفحة ٤٧
حققه: الشيخ محمد علي الصابوني، ونشرته: جامعة أم القرى: ١٤٠٨هـ/١٩٨٨م.
٤٨- كتاب: ياقوتة الصراط في غريب القرآن - لغلام ثعلب، أبي عمر: محمد بن عبد الواحد، المعروف: بالزاهد، المطرز (ت ٣٤٥هـ) [١] ، وقد قام بتحقيقه: د. محمد بن يعقوب تركستاني.
٤٩- معاني القرآن - لابن درستويه: عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان، الفارسي، الفسوي، أبي محمد (ت٣٤٧هـ) [٢] .
٥٠- غريب القرآن - للعروضي، أبي الحسن: إبراهيم بن عبد الرحمن، لم يحدد تاريخ وفاته [٣] ، ولكن قيل: إنه من طبقة ابن درستويه [٤] .
٥١- غريب القرآن،
٥٢- والتقريب في كشف الغريب - لابن شجرة: أحمد بن كامل، أبي بكر، القاضي، البغدادي (ت٣٥٠هـ) [٥] .
ويبدو أنه ألف الغريب، ثم بداله أن يختصره فألف: التقريب.
[١] فهرسة ابن خير: ص٦٠، والبرهان في علوم القرآن: ١/٢٩.
[٢] طبقات المفسرين: ١/٢٢٤ - ولم يذكر هذا الكتاب ضمن مؤلفاته، ولكن ذكره: كشف الظنون: ٢/١٧٣٠.
[٣] الفهرست: ص٥٢، معجم المعاجم: ص١٢.
[٤] المعجم العربي: ١/٤٢.
[٥] معجم الأدباء: ٤/١٠٤، ١٠٥، وطبقات المفسرين: ١/٦٣-٦٥.