مسائل نافع بن الازرق غريب القران في شعر العرب
(١)
٥ ص
(٢)
١١ ص
(٣)
٢٨ ص
(٤)
٢٩ ص
(٥)
٣٠ ص
(٦)
٣١ ص
(٧)
٣٢ ص
(٨)
٣٣ ص
(٩)
٣٤ ص
(١٠)
٣٥ ص
(١١)
٣٦ ص
(١٢)
٣٧ ص
(١٣)
٣٨ ص
(١٤)
٣٩ ص
(١٥)
٤٠ ص
(١٦)
٤١ ص
(١٧)
٤٢ ص
(١٨)
٤٣ ص
(١٩)
٤٤ ص
(٢٠)
٤٥ ص
(٢١)
٤٦ ص
(٢٢)
٤٧ ص
(٢٣)
٤٨ ص
(٢٤)
٥٠ ص
(٢٥)
٥٢ ص
(٢٦)
٥٣ ص
(٢٧)
٥٤ ص
(٢٨)
٥٦ ص
(٢٩)
٥٧ ص
(٣٠)
٥٨ ص
(٣١)
٥٩ ص
(٣٢)
٦٠ ص
(٣٣)
٦١ ص
(٣٤)
٦٢ ص
(٣٥)
٦٣ ص
(٣٦)
٦٤ ص
(٣٧)
٦٥ ص
(٣٨)
٦٦ ص
(٣٩)
٦٧ ص
(٤٠)
٦٨ ص
(٤١)
٦٩ ص
(٤٢)
٧٠ ص
(٤٣)
٧٢ ص
(٤٤)
٧٣ ص
(٤٥)
٧٤ ص
(٤٦)
٧٥ ص
(٤٧)
٧٦ ص
(٤٨)
٧٧ ص
(٤٩)
٧٨ ص
(٥٠)
٧٩ ص
(٥١)
٨٠ ص
(٥٢)
٨١ ص
(٥٣)
٨٢ ص
(٥٤)
٨٣ ص
(٥٥)
٨٤ ص
(٥٦)
٨٥ ص
(٥٧)
٨٦ ص
(٥٨)
٨٧ ص
(٥٩)
٨٨ ص
(٦٠)
٨٩ ص
(٦١)
٩٠ ص
(٦٢)
٩١ ص
(٦٣)
٩٢ ص
(٦٤)
٩٣ ص
(٦٥)
٩٤ ص
(٦٦)
٩٥ ص
(٦٧)
٩٦ ص
(٦٨)
٩٧ ص
(٦٩)
٩٨ ص
(٧٠)
٩٩ ص
(٧١)
١٠٠ ص
(٧٢)
١٠١ ص
(٧٣)
١٠٢ ص
(٧٤)
١٠٣ ص
(٧٥)
١٠٤ ص
(٧٦)
١٠٥ ص
(٧٧)
١٠٦ ص
(٧٨)
١٠٧ ص
(٧٩)
١٠٨ ص
(٨٠)
١٠٩ ص
(٨١)
١١٠ ص
(٨٢)
١١١ ص
(٨٣)
١١٢ ص
(٨٤)
١١٣ ص
(٨٥)
١١٤ ص
(٨٦)
١١٥ ص
(٨٧)
١١٦ ص
(٨٨)
١١٧ ص
(٨٩)
١١٨ ص
(٩٠)
١١٩ ص
(٩١)
١٢٠ ص
(٩٢)
١٢١ ص
(٩٣)
١٢٢ ص
(٩٤)
١٢٣ ص
(٩٥)
١٢٤ ص
(٩٦)
١٢٥ ص
(٩٧)
١٢٦ ص
(٩٨)
١٢٧ ص
(٩٩)
١٢٨ ص
(١٠٠)
١٢٩ ص
(١٠١)
١٣٠ ص
(١٠٢)
١٣١ ص
(١٠٣)
١٣٢ ص
(١٠٤)
١٣٣ ص
(١٠٥)
١٣٤ ص
(١٠٦)
١٣٥ ص
(١٠٧)
١٣٦ ص
(١٠٨)
١٣٧ ص
(١٠٩)
١٣٨ ص
(١١٠)
١٣٩ ص
(١١١)
١٤٠ ص
(١١٢)
١٤١ ص
(١١٣)
١٤٢ ص
(١١٤)
١٤٣ ص
(١١٥)
١٤٤ ص
(١١٦)
١٤٥ ص
(١١٧)
١٤٦ ص
(١١٨)
١٤٧ ص
(١١٩)
١٤٨ ص
(١٢٠)
١٤٩ ص
(١٢١)
١٥٠ ص
(١٢٢)
١٥١ ص
(١٢٣)
١٥٢ ص
(١٢٤)
١٥٣ ص
(١٢٥)
١٥٤ ص
(١٢٦)
١٥٥ ص
(١٢٧)
١٥٦ ص
(١٢٨)
١٥٧ ص
(١٢٩)
١٥٨ ص
(١٣٠)
١٥٩ ص
(١٣١)
١٦٠ ص
(١٣٢)
١٦١ ص
(١٣٣)
١٦٢ ص
(١٣٤)
١٦٣ ص
(١٣٥)
١٦٤ ص
(١٣٦)
١٦٥ ص
(١٣٧)
١٦٦ ص
(١٣٨)
١٦٧ ص
(١٣٩)
١٦٨ ص
(١٤٠)
١٦٩ ص
(١٤١)
١٧٠ ص
(١٤٢)
١٧١ ص
(١٤٣)
١٧٢ ص
(١٤٤)
١٧٣ ص
(١٤٥)
١٧٤ ص
(١٤٦)
١٧٥ ص
(١٤٧)
١٧٦ ص
(١٤٨)
١٧٧ ص
(١٤٩)
١٧٨ ص
(١٥٠)
١٧٩ ص
(١٥١)
١٨٠ ص
(١٥٢)
١٨١ ص
(١٥٣)
١٨٢ ص
(١٥٤)
١٨٣ ص
(١٥٥)
١٨٤ ص
(١٥٦)
١٨٥ ص
(١٥٧)
١٨٦ ص
(١٥٨)
١٨٧ ص
(١٥٩)
١٨٨ ص
(١٦٠)
١٨٩ ص
(١٦١)
١٩٠ ص
(١٦٢)
١٩٢ ص
(١٦٣)
١٩٣ ص
(١٦٤)
١٩٤ ص
(١٦٥)
١٩٥ ص
(١٦٦)
١٩٦ ص
(١٦٧)
١٩٧ ص
(١٦٨)
١٩٨ ص
(١٦٩)
١٩٩ ص
(١٧٠)
٢٠٠ ص
(١٧١)
٢٠١ ص
(١٧٢)
٢٠٢ ص
(١٧٣)
٢٠٣ ص
(١٧٤)
٢٠٤ ص
(١٧٥)
٢٠٥ ص
(١٧٦)
٢٠٦ ص
(١٧٧)
٢٠٧ ص
(١٧٨)
٢٠٨ ص
(١٧٩)
٢٠٩ ص
(١٨٠)
٢١٠ ص
(١٨١)
٢١١ ص
(١٨٢)
٢١٢ ص
(١٨٣)
٢١٣ ص
(١٨٤)
٢١٤ ص
(١٨٥)
٢١٥ ص
(١٨٦)
٢١٦ ص
(١٨٧)
٢١٧ ص
(١٨٨)
٢١٨ ص
(١٨٩)
٢١٩ ص
(١٩٠)
٢٢٠ ص
(١٩١)
٢٢١ ص
(١٩٢)
٢٢٢ ص
(١٩٣)
٢٢٣ ص
(١٩٤)
٢٢٤ ص
(١٩٥)
٢٢٥ ص
(١٩٦)
٢٢٦ ص
(١٩٧)
٢٢٧ ص
(١٩٨)
٢٢٨ ص
(١٩٩)
٢٢٩ ص
(٢٠٠)
٢٣٠ ص
(٢٠١)
٢٣١ ص
(٢٠٢)
٢٣٢ ص
(٢٠٣)
٢٣٣ ص
(٢٠٤)
٢٣٤ ص
(٢٠٥)
٢٣٥ ص
(٢٠٦)
٢٣٦ ص
(٢٠٧)
٢٣٧ ص
(٢٠٨)
٢٣٨ ص
(٢٠٩)
٢٣٩ ص
(٢١٠)
٢٤١ ص
(٢١١)
٢٤٢ ص
(٢١٢)
٢٤٣ ص
(٢١٣)
٢٤٤ ص
(٢١٤)
٢٤٥ ص
(٢١٥)
٢٤٦ ص
(٢١٦)
٢٤٧ ص
(٢١٧)
٢٤٨ ص
(٢١٨)
٢٤٩ ص
(٢١٩)
٢٥٠ ص
(٢٢٠)
٢٥١ ص
(٢٢١)
٢٥٢ ص
(٢٢٢)
٢٥٣ ص
(٢٢٣)
٢٥٥ ص
(٢٢٤)
٢٥٦ ص
(٢٢٥)
٢٥٧ ص
(٢٢٦)
٢٥٨ ص
(٢٢٧)
٢٥٩ ص
(٢٢٨)
٢٦٠ ص
(٢٢٩)
٢٦١ ص
(٢٣٠)
٢٦٢ ص
(٢٣١)
٢٦٣ ص
(٢٣٢)
٢٦٤ ص
(٢٣٣)
٢٦٥ ص
(٢٣٤)
٢٦٦ ص
(٢٣٥)
٢٦٧ ص
(٢٣٦)
٢٦٨ ص
(٢٣٧)
٢٦٩ ص
(٢٣٨)
٢٧٠ ص
(٢٣٩)
٢٧١ ص
(٢٤٠)
٢٧٢ ص
(٢٤١)
٢٧٣ ص
(٢٤٢)
٢٧٤ ص
(٢٤٣)
٢٧٥ ص
(٢٤٤)
٢٧٦ ص
(٢٤٥)
٢٧٧ ص
(٢٤٦)
٢٧٨ ص
(٢٤٧)
٢٧٩ ص
(٢٤٨)
٢٨٠ ص
(٢٤٩)
٢٨١ ص
(٢٥٠)
٢٨٢ ص
(٢٥١)
٢٨٣ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
مسائل نافع بن الازرق غريب القران في شعر العرب - عبد الله بن عباس - الصفحة ٥٧
(٢٨)
(٢٨) غ ول [غول]
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: لا فِيها غَوْلٌ [١] .
قال: يقول ليس فيها نتن [٢] ولا كراهية كخمر الدنيا.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت امرأ القيس [٣] وهو يقول:
ربّ كأس شربت لا غول فيها ... وسقيت النّديم منها مزاجا [٤]
[١] سورة الصافات، الآية: ٤٧.
[٢] النتن: الرائحة الكريهة.
[٣] امرؤ القيس: بن حجر بن الحارث الكندي، من بني آكل المرار. أشهر شعراء العرب على الإطلاق، يماني الأصل، ولد بنجد سنة (١٣٠) ق. هـ الموافق سنة (٤٩٧) م. اشتهر بلقبه واختلف المؤرخون في اسمه. فقيل حندج وقيل مليكة وقيل عدي. كان أبوه ملك أسد وغطفان، وأمه أخت المهلهل الشاعر، فلقنه المهلهل الشعر فقاله وهو غلام، وجعل يشبب ويلهو ويعاشر صعاليك العرب، فبلغ ذلك أباه فنهاه عن سيرته فلم ينته، فأبعده إلى (دمّون) بحضرموت موطن آبائه وعشيرته، وهو في نحو العشرين من عمره، فأقام زهاء خمس سنين، ثم جعل ينتقل مع أصحابه في أحياء العرب، يشرب ويطرب ويغزو ويلهو، إلى أن ثار بنو أسد على أبيه فقتلوه، فبلغ ذلك امرأ القيس وهو جالس للشراب فقال: رحم الله أبي ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا، لا صحو اليوم ولا سكر غدا! اليوم خمر وغدا أمر. ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد. وقال في ذلك شعرا كثيرا. وكانت حكومة فارس ساخطة على بني آكل المرار، فأوعزت إلى المنذر ملك العراق، بطلب امرئ القيس، فطلبه فابتعد، وتفرق عنه أنصاره، فطاف قبائل العرب حتى انتهى إلى السموأل فأجاره، فمكث عنده مدة، ثم رأى أن يستعين بالروم على الفرس، فقصد الحارث بن أبي أشمر الغساني والي بادية الشام، فسيّره هذا إلى قيصر الروم يوستينيانس في القسطنطينية، فوعده ومطله، ثم ولاه إمرة فلسطين ولقبه فيلارق أي الوالي، فرحل يريدها فلما كان بأنقرة ظهرت في جسمه قروح، فأقام إلى أن مات في أنقرة سنة (٨٠) ق. هـ الموافق (٥٤٥) م. (انظر: الأعلام: ٢/ ١١) . [.....]
[٤] كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١/ صفحة ١٢٢. ولم يرد البيت في الديوان.