وفي القرن العاشر الهجري:
ألف القسطلاني "ت٩٢٣هـ" "لطائف الإشارات في علم القراءات"، وألف أبو يحيى زكريا الأنصاري "ت٩٢٦هـ" كتابه "فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن" وألف ابن الشحنة "ت٩٢١هـ" "غريب القرآن".
وفي القرن الحادي عشر الهجري:
ألف الشيخ مرعي الكومي "ت١٠٢٣هـ" "قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن"، وألف أحمد بن محمد المقرى "ت١٠٤١هـ" كتابه "إعراب القرآن"، وألف البناء "ت١١١٧هـ" "إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر".
وفي القرن الثاني عشر الهجري:
ألف عبد الغني النابلسي "ت١١٤٣هـ" "كفاية المستفيد في علم التجويد"، وألف الجمزوري "ت١١٩٨هـ" "تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن"، وألف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب "ت١٢٠٦هـ" "فضائل القرآن".
وفي القرن الثالث عشر الهجري:
ألف الدمياطي "ت١٢٨٧هـ" "رسالة في مبادئ التفسير"، وألف الهوريني "كان حيا ١٢٨٦هـ" "الجوهر الفريد في رسم القرآن المجيد"، وألف ابن حميد العامري "ت١٢٩٥هـ" "الناسخ والمنسوخ".
وفي القرن الرابع عشر الهجري:
ألف مصطفى صادق الرافعي "ت١٣٥٦هـ" "إعجاز القرآن والبلاغة النبوية"، وألف د. محمد عبد الله دراز "ت١٣٧٧هـ" كتابه "النبأ العظيم"، وألف سيد قطب "ت١٣٨٧هـ" "التصوير الفني في القرآن"، وكتاب "مشاهد القيامة في القرآن"، وألف محمد حسين الذهبي "ت١٣٩٧هـ" "التفسير والمفسرون".