تاويل مشكل القران
(١)
٢٤ ص
(٢)
٢٤ ص
(٣)
٢٤ ص
(٤)
٢٤ ص
(٥)
٢٤ ص
(٦)
٢٤ ص
(٧)
٣١ ص
(٨)
٣١ ص
(٩)
٣٦ ص
(١٠)
١٦٠ ص
(١١)
١٦٠ ص
(١٢)
١٦٠ ص
(١٣)
١٦٠ ص
(١٤)
١٦٠ ص
(١٥)
١٦٠ ص
(١٦)
١٦٠ ص
(١٧)
١٦٠ ص
(١٨)
١٦٠ ص
(١٩)
١٦٣ ص
(٢٠)
١٧٠ ص
(٢١)
١٧٠ ص
(٢٢)
١٧١ ص
(٢٣)
١٧١ ص
(٢٤)
١٧١ ص
(٢٥)
١٧٢ ص
(٢٦)
١٧٢ ص
(٢٧)
١٧٢ ص
(٢٨)
١٧٢ ص
(٢٩)
١٧٢ ص
(٣٠)
١٧٢ ص
(٣١)
١٧٣ ص
(٣٢)
١٧٣ ص
(٣٣)
١٧٤ ص
(٣٤)
١٧٥ ص
(٣٥)
١٧٥ ص
(٣٦)
١٧٦ ص
(٣٧)
١٧٧ ص
(٣٨)
١٧٧ ص
(٣٩)
١٧٨ ص
(٤٠)
١٧٩ ص
(٤١)
١٨٠ ص
(٤٢)
١٨٠ ص
(٤٣)
١٨١ ص
(٤٤)
١٨١ ص
(٤٥)
١٨١ ص
(٤٦)
١٩٠ ص
(٤٧)
١٩٠ ص
(٤٨)
١٩٠ ص
(٤٩)
١٩٠ ص
(٥٠)
١٩٠ ص
(٥١)
١٩١ ص
(٥٢)
١٩٢ ص
(٥٣)
١٩٣ ص
(٥٤)
١٩٤ ص
(٥٥)
١٩٥ ص
(٥٦)
١٩٥ ص
(٥٧)
١٩٦ ص
(٥٨)
١٩٧ ص
(٥٩)
١٩٨ ص
(٦٠)
١٩٩ ص
(٦١)
٢٠١ ص
(٦٢)
٢٠٣ ص
(٦٣)
٢٠٤ ص
(٦٤)
٢٠٥ ص
(٦٥)
٢٠٦ ص
(٦٦)
٢٠٨ ص
(٦٧)
٢٠٨ ص
(٦٨)
٢١٠ ص
(٦٩)
٢١٠ ص
(٧٠)
٢١١ ص
(٧١)
٢١١ ص
(٧٢)
٢١٣ ص
(٧٣)
٢١٤ ص
(٧٤)
٢١٥ ص
(٧٥)
٢١٦ ص
(٧٦)
٢١٦ ص
(٧٧)
٢١٧ ص
(٧٨)
٢١٨ ص
(٧٩)
٢١٨ ص
(٨٠)
٢٢١ ص
(٨١)
٢٢٢ ص
(٨٢)
٢٢٣ ص
(٨٣)
٢٢٤ ص
(٨٤)
٢٢٥ ص
(٨٥)
٢٢٥ ص
(٨٦)
٢٢٦ ص
(٨٧)
٢٢٧ ص
(٨٨)
٢٢٨ ص
(٨٩)
٢٢٩ ص
(٩٠)
٢٣٣ ص
(٩١)
٢٣٤ ص
(٩٢)
٢٣٥ ص
(٩٣)
٢٣٧ ص
(٩٤)
٢٣٧ ص
(٩٥)
٢٣٨ ص
(٩٦)
٢٣٩ ص
(٩٧)
٢٤٠ ص
(٩٨)
٢٤١ ص
(٩٩)
٢٤٥ ص
(١٠٠)
٢٤٥ ص
(١٠١)
٢٤٦ ص
(١٠٢)
٢٤٧ ص
(١٠٣)
٢٤٧ ص
(١٠٤)
٢٤٨ ص
(١٠٥)
٢٤٨ ص
(١٠٦)
٢٤٩ ص
(١٠٧)
٢٥٠ ص
(١٠٨)
٢٥١ ص
(١٠٩)
٢٥٢ ص
(١١٠)
٢٥٣ ص
(١١١)
٢٥٤ ص
(١١٢)
٢٥٤ ص
(١١٣)
٢٥٥ ص
(١١٤)
٢٥٦ ص
(١١٥)
٢٥٦ ص
(١١٦)
٢٥٨ ص
(١١٧)
٢٥٨ ص
(١١٨)
٢٥٩ ص
(١١٩)
٢٦٠ ص
(١٢٠)
٢٦١ ص
(١٢١)
٢٦٢ ص
(١٢٢)
٢٦٢ ص
(١٢٣)
٢٦٣ ص
(١٢٤)
٢٦٤ ص
(١٢٥)
٢٦٤ ص
(١٢٦)
٢٦٥ ص
(١٢٧)
٢٦٧ ص
(١٢٨)
٢٦٨ ص
(١٢٩)
٢٦٨ ص
(١٣٠)
٢٦٩ ص
(١٣١)
٢٦٩ ص
(١٣٢)
٢٧٠ ص
(١٣٣)
٢٧٠ ص
(١٣٤)
٢٧١ ص
(١٣٥)
٢٧١ ص
(١٣٦)
٢٧١ ص
(١٣٧)
٢٧٢ ص
(١٣٨)
٢٧٢ ص
(١٣٩)
٢٧٣ ص
(١٤٠)
٢٧٣ ص
(١٤١)
٢٧٤ ص
(١٤٢)
٢٧٤ ص
(١٤٣)
٢٧٥ ص
(١٤٤)
٢٧٥ ص
(١٤٥)
٢٧٦ ص
(١٤٦)
٢٧٦ ص
(١٤٧)
٢٧٨ ص
(١٤٨)
٢٧٨ ص
(١٤٩)
٢٧٨ ص
(١٥٠)
٢٧٨ ص
(١٥١)
٢٧٩ ص
(١٥٢)
٢٧٩ ص
(١٥٣)
٢٨٠ ص
(١٥٤)
٢٨١ ص
(١٥٥)
٢٨١ ص
(١٥٦)
٢٨٢ ص
(١٥٧)
٢٨٤ ص
(١٥٨)
٢٨٥ ص
(١٥٩)
٢٨٥ ص
(١٦٠)
٢٨٦ ص
(١٦١)
٢٨٨ ص
(١٦٢)
٢٨٩ ص
(١٦٣)
٢٩٠ ص
(١٦٤)
٢٩٠ ص
(١٦٥)
٢٩١ ص
(١٦٦)
٢٩٢ ص
(١٦٧)
٢٩٢ ص
(١٦٨)
٢٩٣ ص
(١٦٩)
٢٩٣ ص
(١٧٠)
٢٩٤ ص
(١٧١)
٢٩٤ ص
(١٧٢)
٢٩٤ ص
(١٧٣)
٢٩٥ ص
(١٧٤)
٢٩٥ ص
(١٧٥)
٢٩٦ ص
(١٧٦)
٢٩٦ ص
(١٧٧)
٢٩٦ ص
(١٧٨)
٢٩٧ ص
(١٧٩)
٢٩٧ ص
(١٨٠)
٢٩٧ ص
(١٨١)
٢٩٨ ص
(١٨٢)
٢٩٨ ص
(١٨٣)
٢٩٨ ص
(١٨٤)
٢٩٩ ص
(١٨٥)
٢٩٩ ص
(١٨٦)
٣٠٠ ص
(١٨٧)
٣٠٠ ص
(١٨٨)
٣٠٠ ص
(١٨٩)
٣٠١ ص
(١٩٠)
٣٠١ ص
(١٩١)
٣٠٢ ص
(١٩٢)
٣٠٢ ص
(١٩٣)
٣٠٢ ص
(١٩٤)
٣٠٢ ص
(١٩٥)
٣٠٢ ص
(١٩٦)
٣٠٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
تاويل مشكل القران - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٨٥
ويقولون [١] :
كأنّ لون أرضه سماؤه يريدون: كأن لون سمائه من غبرتها لون أرضه.
ويقولون: اعرض الناقة على الحوض، يريدون اعرض الحوض على الناقة.
وكذلك يقدمون الحرف في الكلمة وسبيله التأخير، ويؤخرون الحرف وسبيله التقديم، فيقولون: جذب وجبذ، وبئر عميقة ومعيقة، وأحجمت عن الأمر وأجحمت، وبتلت الشيء، أي قطعته وبلّته، وما أطيبه وما أيطبه. ورجل أغرل وأرغل، وأعتقاه الأمر واعتقاء، واعتام واعتمى، في أشباه لهذا كثيرة.
وكما يزيدون في الكلام الكلمة والمعنى طرحها، كقول الشاعر [٢] :
فما ألوم البيض ألا تسخرا يريد: أن تسخر.
ويزيدون إذ، واللام، والكاف، والباء، وأشباه لهذا مما ذكرناه في باب المجاز- كذلك يزيدون في الكلمة الحرف، كما قال المفضّل العبدي [٣] :
وبعضهم على بعض حنيق أي حنق.
[١] قبله: وبلد مغبرّة أرجاؤه والرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣، والأشباه والنظائر ٢/ ٢٩٦، وخزانة الأدب ٦/ ٤٥٨، وشرح التصريح ٢/ ٣٣٩، وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧١، ولسان العرب (عمى) ، ومعاهد التنصيص ١/ ١٧٨، ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٥، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٧، وتاج العروس (كبد) ، (عمى) ، وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٢١٦، والإنصاف ١/ ٣٧٧، وأوضح المسالك ٤/ ٣٤٢، وجواهر الأدب ص ١٦٤، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٣٦، ٦٣٧، وشرح شذور الذهب ص ٤١٤، وشرح المفصل ٢/ ١١٨، والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٠٢.
[٢] يليه: لما رأين الشمط القفندرا والرجز لأبي النجم في تاج العروس (قفدر) ، والخصائص ٢/ ٢٨٣، وبلا نسبة في لسان العرب (قفندر) ، وجمهرة اللغة ص ١١٤٧، ١١٨٥، والمخصص ٢/ ١٧٥، والأزهية ص ١٥٤، والجنى الداني ص ٣٠٣، والمحتسب ١/ ١٨١، والمقتضب ١/ ٤٧.
[٣] صدر البيت: تلاقينا بغينة ذي طريف والبيت من الوافر، وهو للمفضل النكري في لسان العرب (حنق) ، والأصمعيات ص ٢٠٠، وبلا نسبة في لسان العرب (حنق) ، (سخن) ، وجمهرة اللغة ص ٥٦١، ١٠٨١، والمخصص ١٣/ ١٢٦.