الميسر في القراءات الاربع عشره
(١)
١ ص
(٢)
١ ص
(٣)
١ ص
(٤)
١ ص
(٥)
٢ ص
(٦)
٢ ص
(٧)
٢ ص
(٨)
٣ ص
(٩)
٣ ص
(١٠)
٣ ص
(١١)
٣ ص
(١٢)
٣ ص
(١٣)
٣ ص
(١٤)
٣ ص
(١٥)
٣ ص
(١٦)
٣ ص
(١٧)
٤ ص
(١٨)
٤ ص
(١٩)
٤ ص
(٢٠)
٤ ص
(٢١)
٤ ص
(٢٢)
٤ ص
(٢٣)
٥ ص
(٢٤)
٥ ص
(٢٥)
٥ ص
(٢٦)
٦ ص
(٢٧)
٦ ص
(٢٨)
٦ ص
(٢٩)
٦ ص
(٣٠)
٦ ص
(٣١)
٧ ص
(٣٢)
٧ ص
(٣٣)
٧ ص
(٣٤)
٧ ص
(٣٥)
٨ ص
(٣٦)
٨ ص
(٣٧)
٨ ص
(٣٨)
٨ ص
(٣٩)
٩ ص
(٤٠)
٩ ص
(٤١)
٩ ص
(٤٢)
١٠ ص
(٤٣)
١٠ ص
(٤٤)
١٠ ص
(٤٥)
١٠ ص
(٤٦)
١١ ص
(٤٧)
١١ ص
(٤٨)
١١ ص
(٤٩)
١١ ص
(٥٠)
١١ ص
(٥١)
١٢ ص
(٥٢)
١٢ ص
(٥٣)
١٢ ص
(٥٤)
١٢ ص
(٥٥)
١٣ ص
(٥٦)
١٣ ص
(٥٧)
١٤ ص
(٥٨)
١٤ ص
(٥٩)
١٥ ص
(٦٠)
١٥ ص
(٦١)
١٥ ص
(٦٢)
١٥ ص
(٦٣)
١٥ ص
(٦٤)
١٦ ص
(٦٥)
١٦ ص
(٦٦)
١٧ ص
(٦٧)
١٧ ص
(٦٨)
١٧ ص
(٦٩)
١٧ ص
(٧٠)
١٧ ص
(٧١)
١٨ ص
(٧٢)
١٨ ص
(٧٣)
١٨ ص
(٧٤)
١٨ ص
(٧٥)
١٨ ص
(٧٦)
١٨ ص
(٧٧)
١٩ ص
(٧٨)
١٩ ص
(٧٩)
١٩ ص
(٨٠)
١٩ ص
(٨١)
٢٠ ص
(٨٢)
٢٠ ص
(٨٣)
٢٠ ص
(٨٤)
٢٠ ص
(٨٥)
٢٠ ص
(٨٦)
٢٠ ص
(٨٧)
٢١ ص
(٨٨)
٢١ ص
(٨٩)
٢١ ص
(٩٠)
٢١ ص
(٩١)
٢٢ ص
(٩٢)
٢٢ ص
(٩٣)
٢٢ ص
(٩٤)
٢٣ ص
(٩٥)
٢٣ ص
(٩٦)
٢٣ ص
(٩٧)
٢٣ ص
(٩٨)
٢٤ ص
(٩٩)
٢٤ ص
(١٠٠)
٢٥ ص
(١٠١)
٢٥ ص
(١٠٢)
٢٥ ص
(١٠٣)
٢٥ ص
(١٠٤)
٢٥ ص
(١٠٥)
٢٥ ص
(١٠٦)
٢٦ ص
(١٠٧)
٢٦ ص
(١٠٨)
٢٦ ص
(١٠٩)
٢٦ ص
(١١٠)
٢٧ ص
(١١١)
٢٧ ص
(١١٢)
٢٨ ص
(١١٣)
٢٨ ص
(١١٤)
٢٨ ص
(١١٥)
٢٨ ص
(١١٦)
٢٩ ص
(١١٧)
٢٩ ص
(١١٨)
٣٠ ص
(١١٩)
٣٠ ص
(١٢٠)
٣٠ ص
(١٢١)
٣١ ص
(١٢٢)
٣٢ ص
(١٢٣)
٣٢ ص
(١٢٤)
٣٢ ص
(١٢٥)
٣٢ ص
(١٢٦)
٣٢ ص
(١٢٧)
٣٣ ص
(١٢٨)
٣٣ ص
(١٢٩)
٣٣ ص
(١٣٠)
٣٤ ص
(١٣١)
٣٤ ص
(١٣٢)
٣٤ ص
(١٣٣)
٣٥ ص
(١٣٤)
٣٥ ص
(١٣٥)
٣٦ ص
(١٣٦)
٣٦ ص
(١٣٧)
٣٦ ص
(١٣٨)
٣٦ ص
(١٣٩)
٣٧ ص
(١٤٠)
٣٧ ص
(١٤١)
٣٨ ص
(١٤٢)
٣٨ ص
(١٤٣)
٣٨ ص
(١٤٤)
٣٩ ص
(١٤٥)
٣٩ ص
(١٤٦)
٤٠ ص
(١٤٧)
٤١ ص
(١٤٨)
٤١ ص
(١٤٩)
٤١ ص
(١٥٠)
٤٢ ص
(١٥١)
٤٢ ص
(١٥٢)
٤٢ ص
(١٥٣)
٤٣ ص
(١٥٤)
٤٣ ص
(١٥٥)
٤٤ ص
(١٥٦)
٤٤ ص
(١٥٧)
٤٤ ص
(١٥٨)
٤٤ ص
(١٥٩)
٤٥ ص
(١٦٠)
٤٥ ص
(١٦١)
٤٥ ص
(١٦٢)
٤٦ ص
(١٦٣)
٤٦ ص
(١٦٤)
٤٦ ص
(١٦٥)
٤٧ ص
(١٦٦)
٤٧ ص
(١٦٧)
٤٧ ص
(١٦٨)
٤٧ ص
(١٦٩)
٤٨ ص
(١٧٠)
٤٩ ص
(١٧١)
٤٩ ص
(١٧٢)
٤٩ ص
(١٧٣)
٤٩ ص
(١٧٤)
٥٠ ص
(١٧٥)
٥٠ ص
(١٧٦)
٥٠ ص
(١٧٧)
٥١ ص
(١٧٨)
٥١ ص
(١٧٩)
٥١ ص
(١٨٠)
٥١ ص
الميسر في القراءات الاربع عشره - محمد فهد خاروف - الصفحة ٢٧
الآية ١٧٧
{لَيْس الْبِرَّ} حفص، وحمزة. وافقهما المطوعي. {لَيْس الْبِرُّ} الباقون.
{وَلَكَنِ الْبِرُّ} نافع، وابن عامر. وافقهما الحسن. {وَلَكِنَّ الْبِرَّ} الباقون.
{وَالنَّبِيِئِيْنَ} نافع مع المد المتصل، وثلاثة البدل للأزرق. {وَالنَّبِيِّين} الباقون.
{الْبَاسَاءِ، الْبَاسِ} أبو عمرو يخلف عنه، وابو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.
{الْبَأْسَاءِ، الْبَأْسِ} الباقون.
الآية ١٧٨
{شَيْءٌ} بالمد المشبع، والتوسط ورش من طريق الأزرق، وبالتوسط وصلاً حمزة بخلفه. وله وقفاً مع هشام بخلف عن هشام النقل مع الإسكان والروم، ولهما الإدغام معهما، ويجوز الإشمام مع كل من النقل والإدغام. فيقرآن حالة النقل مع الإسكان [شيّ] . وقرا: ابن ذكوان، وحفص، وحمزة، وإدريس بالسكت على الياء وصلاً بخلفهم.