الميسر في القراءات الاربع عشره
(١)
١ ص
(٢)
١ ص
(٣)
١ ص
(٤)
١ ص
(٥)
٢ ص
(٦)
٢ ص
(٧)
٢ ص
(٨)
٣ ص
(٩)
٣ ص
(١٠)
٣ ص
(١١)
٣ ص
(١٢)
٣ ص
(١٣)
٣ ص
(١٤)
٣ ص
(١٥)
٣ ص
(١٦)
٣ ص
(١٧)
٤ ص
(١٨)
٤ ص
(١٩)
٤ ص
(٢٠)
٤ ص
(٢١)
٤ ص
(٢٢)
٤ ص
(٢٣)
٥ ص
(٢٤)
٥ ص
(٢٥)
٥ ص
(٢٦)
٦ ص
(٢٧)
٦ ص
(٢٨)
٦ ص
(٢٩)
٦ ص
(٣٠)
٦ ص
(٣١)
٧ ص
(٣٢)
٧ ص
(٣٣)
٧ ص
(٣٤)
٧ ص
(٣٥)
٨ ص
(٣٦)
٨ ص
(٣٧)
٨ ص
(٣٨)
٨ ص
(٣٩)
٩ ص
(٤٠)
٩ ص
(٤١)
٩ ص
(٤٢)
١٠ ص
(٤٣)
١٠ ص
(٤٤)
١٠ ص
(٤٥)
١٠ ص
(٤٦)
١١ ص
(٤٧)
١١ ص
(٤٨)
١١ ص
(٤٩)
١١ ص
(٥٠)
١١ ص
(٥١)
١٢ ص
(٥٢)
١٢ ص
(٥٣)
١٢ ص
(٥٤)
١٢ ص
(٥٥)
١٣ ص
(٥٦)
١٣ ص
(٥٧)
١٤ ص
(٥٨)
١٤ ص
(٥٩)
١٥ ص
(٦٠)
١٥ ص
(٦١)
١٥ ص
(٦٢)
١٥ ص
(٦٣)
١٥ ص
(٦٤)
١٦ ص
(٦٥)
١٦ ص
(٦٦)
١٧ ص
(٦٧)
١٧ ص
(٦٨)
١٧ ص
(٦٩)
١٧ ص
(٧٠)
١٧ ص
(٧١)
١٨ ص
(٧٢)
١٨ ص
(٧٣)
١٨ ص
(٧٤)
١٨ ص
(٧٥)
١٨ ص
(٧٦)
١٨ ص
(٧٧)
١٩ ص
(٧٨)
١٩ ص
(٧٩)
١٩ ص
(٨٠)
١٩ ص
(٨١)
٢٠ ص
(٨٢)
٢٠ ص
(٨٣)
٢٠ ص
(٨٤)
٢٠ ص
(٨٥)
٢٠ ص
(٨٦)
٢٠ ص
(٨٧)
٢١ ص
(٨٨)
٢١ ص
(٨٩)
٢١ ص
(٩٠)
٢١ ص
(٩١)
٢٢ ص
(٩٢)
٢٢ ص
(٩٣)
٢٢ ص
(٩٤)
٢٣ ص
(٩٥)
٢٣ ص
(٩٦)
٢٣ ص
(٩٧)
٢٣ ص
(٩٨)
٢٤ ص
(٩٩)
٢٤ ص
(١٠٠)
٢٥ ص
(١٠١)
٢٥ ص
(١٠٢)
٢٥ ص
(١٠٣)
٢٥ ص
(١٠٤)
٢٥ ص
(١٠٥)
٢٥ ص
(١٠٦)
٢٦ ص
(١٠٧)
٢٦ ص
(١٠٨)
٢٦ ص
(١٠٩)
٢٦ ص
(١١٠)
٢٧ ص
(١١١)
٢٧ ص
(١١٢)
٢٨ ص
(١١٣)
٢٨ ص
(١١٤)
٢٨ ص
(١١٥)
٢٨ ص
(١١٦)
٢٩ ص
(١١٧)
٢٩ ص
(١١٨)
٣٠ ص
(١١٩)
٣٠ ص
(١٢٠)
٣٠ ص
(١٢١)
٣١ ص
(١٢٢)
٣٢ ص
(١٢٣)
٣٢ ص
(١٢٤)
٣٢ ص
(١٢٥)
٣٢ ص
(١٢٦)
٣٢ ص
(١٢٧)
٣٣ ص
(١٢٨)
٣٣ ص
(١٢٩)
٣٣ ص
(١٣٠)
٣٤ ص
(١٣١)
٣٤ ص
(١٣٢)
٣٤ ص
(١٣٣)
٣٥ ص
(١٣٤)
٣٥ ص
(١٣٥)
٣٦ ص
(١٣٦)
٣٦ ص
(١٣٧)
٣٦ ص
(١٣٨)
٣٦ ص
(١٣٩)
٣٧ ص
(١٤٠)
٣٧ ص
(١٤١)
٣٨ ص
(١٤٢)
٣٨ ص
(١٤٣)
٣٨ ص
(١٤٤)
٣٩ ص
(١٤٥)
٣٩ ص
(١٤٦)
٤٠ ص
(١٤٧)
٤١ ص
(١٤٨)
٤١ ص
(١٤٩)
٤١ ص
(١٥٠)
٤٢ ص
(١٥١)
٤٢ ص
(١٥٢)
٤٢ ص
(١٥٣)
٤٣ ص
(١٥٤)
٤٣ ص
(١٥٥)
٤٤ ص
(١٥٦)
٤٤ ص
(١٥٧)
٤٤ ص
(١٥٨)
٤٤ ص
(١٥٩)
٤٥ ص
(١٦٠)
٤٥ ص
(١٦١)
٤٥ ص
(١٦٢)
٤٦ ص
(١٦٣)
٤٦ ص
(١٦٤)
٤٦ ص
(١٦٥)
٤٧ ص
(١٦٦)
٤٧ ص
(١٦٧)
٤٧ ص
(١٦٨)
٤٧ ص
(١٦٩)
٤٨ ص
(١٧٠)
٤٩ ص
(١٧١)
٤٩ ص
(١٧٢)
٤٩ ص
(١٧٣)
٤٩ ص
(١٧٤)
٥٠ ص
(١٧٥)
٥٠ ص
(١٧٦)
٥٠ ص
(١٧٧)
٥١ ص
(١٧٨)
٥١ ص
(١٧٩)
٥١ ص
(١٨٠)
٥١ ص

الميسر في القراءات الاربع عشره - محمد فهد خاروف - الصفحة ٢٣

الآية ١٤٨
{هُوَ مُوَلاَّهَا} ابن عامر. {هُوَ مُوَلِّيْهَا} الباقون.
{يَاتِ} ورش من طريقيه، وابو عمرو بخلف عنه، وابو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو. {يَأْتِ} الباقون.
{شَيْءٍ} قرأ ورش من طريق الأزرق بالمد المشبع، والتوسط، وجاء التوسط فيه عن حمزة وصلاً بخلفه، وإذا وقف علبه فله مع هشام بخلف عنه النقل مع الإسكان، والروم، ولهما الإدغام معهما. ولابن ذكوان، وحفص، وحمزة، وإدريس السكت وصلاً بخلفهم.

الآية ١٤٩
{عَمَّا يَعْمَلُونَ} أبو عمرو. وافقه اليزيدي.
{عَمَا تَعْمَلُونَ} الباقون.

الآية ١٥٠
{لِيَلاَّ يَكُونَ} ورش من طريق الأزرق. وافقه الأعمش.
{لِئَلاَّ يَكُونَ} الباقون. ووقف حمزة بالتحقيق، وبإبدال الهمزة ياء مفتوحة.

الآية ١٥٢
{فَاذْكُرُونِيَ أَذْكُرْكُمْ} ابن كثير. وافقه ابن محيصن.
{فَاذْكُرُونِيْ أَذْكُرْكُمْ} الباقون.
{وَلاَ تكْفُرُونِي} يعقوب وصلاً ووقفاً.
{وَلاَتكْفُرُونِ} الباقون.