المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «الأنعام» «١»
قال تعالى: أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ [الآية ٦] ثم قال في الآية نفسها ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ كأنه أخبر النبي (ص) ثم خاطبه معهم كما قال سبحانه حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ [يونس: ٢٢] فجاء بلفظ الغائب، وهو يخاطب، لأنه هو المخاطب.
فأمّا قوله عزّ وجلّ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ [الآية [٢]] ف (أجل) على الابتداء وليس على قَضى.
وقال تعالى: كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ [الآية ١٢] بنصب لام (ليجمعنّكم) لأن معنى (كتب) كأنه قال «والله ليجمعنّكم» ثم أبدل فقال تعالى في الآية نفسها: الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ أي: ليجمعنّ الذين خسروا أنفسهم [٢] .
وقال تعالى: أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ [الآية ١٤] على النعت. وقرأ بعضهم (فاطر) بالرفع على الابتداء أي: هو فاطر [٣] .

(١) . انتقي هذا المبحث من كتاب «معاني القرآن» للأخفش، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتاب، بيروت، غير مؤرّخ.
[٢] نقله في المشكل ١: ٢٤٧ وإعراب القرآن ١: ٣٠٧ والبحر ٤: ٨٣ وشرح الرضي ١٤٧ ونقله في البيان ١: ٣١٥ والإملاء ١: ٢٣٦ والجامع ٦: ٣٩٦.
[٣] في إعراب القرآن ١: ٣٠٧ نقل وجهي النصب والرفع، والقراءة بالجرّ هي في البحر ٤: ٨٥ إلى الجمهور وفي معاني القرآن ١: ٣٢٨ بلا نسبة، وفي الكشاف ٢: ٩ بلا نسبة، والإملاء ١: ٢٣٦ بلا نسبة. والقراءة بالرفع، هي في البحر ٤: ٨٥ إلى ابن أبي عبلة وفي معاني القرآن ١: ٣٢٨ بلا نسبة، وانظر ما سبق. وقراءة النصب في معاني القرآن ١: ٢٣٦ و ١: ٣٢٨ بلا نسبة، وعدّه في الإملاء شذوذا قرئ به وأورده في الجامع ٦: ٣٩٧ إعرابا لا قراءة.