وأبو ليلى: عبد الرحمن بن كعب، وسلمان بن صخر، وأبو عبلة: عبد الرحمن بن زيد [١] ، وعمرو بن غنمة [٢] ، وعبد الله بن عمرو المزني، أخرجه ابن جرير [٣] .
وسمّي منهم: علبة بن زيد الحارثي [٤] في أثر عند ابن مردويه.
وثعلبة بن زيد الأنصاري من بني حرام في أثر في «تفسير عبد الغني بن سعيد الثقفي» .
٢٩- وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [الآية ٩٩] .
قال مجاهد: هم بنو مقرّن من مزينة. أخرجه ابن أبي حاتم.
وكانوا عشرة فيما أخرجه ابن جرير [٥] .
٣٠- وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ [الآية ١٠٠] .
قال أبو موسى الأشعري، وسعيد بن المسيّب: هم الذين صلّوا القبلتين.
وقال الشّعبي: هم أهل بيعة الرضوان.
أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
وقال محمد بن كعب، وعطاء بن يسار: هم أهل بدر.
وقال الحسن: هم من أسلم قبل الفتح.
أخرجهما سنيد [٦] .
٣١- وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ [الآية ١٠١] .
قال مولى ابن عباس: هم جهينة، ومزينة، وأشجع، وأسلم، وغفار، أخرجه ابن المنذر.
٣٢- وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ [الآية ١٠٢] .
قال ابن عباس: هم سبعة، أبو لبابة وأصحابه.

[١] وقع في «الطبري» ط شاكر: يزيد.
[٢] التصويب من «الطبري» .
[٣] ١٠: ١٤٦.
[٤] التصويب من «الدر المنثور» .
[٥] ١١: ٥ عن عبد الله بن مغفل.
[٦] سنيد بن داود: صاحب «التفسير» ، ضعّفه المحدثون على الرغم من إمامته ومعرفته، توفي سنة (٢٢٦) هـ. انظر لتخريج الآثار «تفسير الطبري» ١١: ٦.