عليّ، وعمرو بن الأحوص [١] وابن جرير [٢] من حديث ابن عمر.
وأخرجه عن ابن عباس، والمغيرة بن شعبة موقوفا.
وروى ابن أبي حاتم عن المسور بن مخرمة أنه: يوم عرفة.
وأخرج مثله عن عمر، وابن عباس موقوفا.
وأخرجه ابن جرير [٣] عن عليّ، وابن الزّبير.
وقال سعيد بن المسيّب: هو: اليوم الثاني من يوم النّحر.
أخرجه ابن أبي حاتم.
٤- إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [الآية [٤]] .
قال ابن عباس: هم قريش.
وقال محمد بن عباد بن جعفر: هم بنو جذيمة بن عامر، من بني بكر بن كنانة [٤] .
وقال مجاهد: بنو مذحج، وخزاعة.
أخرج ذلك أبن أبي حاتم.
٥- إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [الآية ٧] .
قال ابن عباس: هم قريش.
أخرجه بن أبي حاتم.
٦- فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ [الآية ١٢] .
قال قتادة: هم أبو سفيان، وأبو جهل، وأميّة بن خلف، وسهيل بن عمرو، وعتبة بن ربيعة. أخرجه ابن أبي حاتم [٥] .

[١] حديث علي في الترمذي برقم (٣٠٨٨) ورجح أنه موقوف، وفي إسناده (الحارث الأعور) متكلم فيه. وحديث ابن الأحوص في الترمذي برقم (٣٠٨٧) أيضا وقال: حسن صحيح، وابن ماجة (٣٠٥٥) وانظر «فتح الباري» ٨: ٣٢٠. [.....]
[٢] : ١٠: ٥٢- ٥٣، والبخاري ٣: ٥٧٤ تعليقا، وأبو داود (١٩٤٥) ، وابن ماجة (٣٠٥٨) ، والبيهقي ٥: ١٣٩، والحاكم ٢: ٣٣١، والطّبراني في «المعجم الصغير» ٢: ١١٩.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.
[٣] ١٠: ٤٩.
[٤] المثبت من «الدر المنثور» وانظر: «جمهرة النسب» للكلبي ١: ٢٠٨، و «تفسير الطبري» ١٠: ٥٨.
[٥] والحاكم ٢: ٣٢٢ عن ابن عمر وصححه، وأقرّه الذهبي. قال الحافظ في «فتح الباري» ٨: ٣٢٣: «وتعقب بأن أبا جهل وعتبة قتلا ببدر، إنّما ينطبق التفسير على من نزلت الآية المذكورة، وهو حيّ، فيصحّ في أبي سفيان، وسهيل بن عمرو، وقد أسلما» .