[٥]- نكاد الخدن:
قال تعالى: {وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَان ... } النساء: ٢٥.
وقال تعالى: {إذاءآتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحن ولا متخذى أخدان ... } المائدة: [٥].
والأخدان جمهم خدن، والخدين هو الصديق[١]، وهو قول الحسن البصري[٢].
وقال ابن عباس وأبو هريرة والشعبي ومجاهد والضحاك والسدي ومقاتل ابن حيان وعطاء الخراساني ويحيى بن أبي كثير: هو الخليل[٣].
والعرب تقول: ما استتر، فلا بأس به، وما ظهر فهو لوم[٤].
وهذا النوع من النكاح، هو ارتباط بين المرأة والرجل ومعاشرتها كمعاشرة الزوج بدون أي عقد يبرم بينهما، ويتم اللقاء بينهما سريا دون المجاهرة بذلك، لأنهم يعتبرون ذلك لوما[٥].
٦- نكاح البدل:
وهذا النوع من الأنكحة الجاهلية بيّنه أبو هريرة رضي الله عنه فيما رواه عنه الدارقطني بسند فيه ضعف قال: كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل أنزل لي عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي وأزيدك[٦].
٧- نكاح الاستبضاع:
وهو طلب المرأة من الرجل المجامعة لتحمل منه.
٨- نكاح الرهط: وهم ما دون العشرة.
وهذان ورد بيانهما في حديث عائشة الصحيح، حيث قالت: إن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء:

[١] مختار الصحاح مادة (خدن) .
[٢] تفسير القرآن العظيم (٢/ ٢٤٦) .
[٣] تفسير القرآن العظيم (٢/ ٢٤٦) .
[٤] فتح الباري (٩/ ١٨٤) .
[٥] المرأة في القرآن والسنة ص ١٩، ونظرات في تعدد الزوجات ص ١٤.
[٦] فتح الباري (٩/ ١٨٤) .