تفسير الطبري جامع البيان - ط هجر - الطبري، ابن جرير - الصفحة ٧

§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [التوبة: ١١٢] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ التَّائِبِينَ الْعَابِدِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ؛ وَلَكِنَّهُ رَفَعَ، إِذْ كَانَ مُبْتَدَأٌ بِهِ بَعْدَ تَمَامِ أُخْرَى مِثْلِهَا، وَالْعَرَبُ تَفْعَلُ -[٨]- ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُنَا ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ} [البقرة: ١٨] بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ. وَمَعْنَى التَّائِبُونَ: الرَّاجِعُونَ مِمَّا كَرِهَهُ اللَّهُ وَسَخِطَهُ إِلَى مَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ. كَمَا