تفسير ابن ابي حاتم محققا

٣١٣٩ ص

٣١٤٠ ص

٣١٤١ ص

٣١٤٢ ص

٣١٤٣ ص

٣١٤٤ ص

٣١٤٥ ص

٣١٤٦ ص

٣١٤٧ ص

٣١٤٨ ص

٣١٤٩ ص

٣١٥٠ ص

٣١٥١ ص

٣١٥٢ ص

٣١٥٣ ص

٣١٥٤ ص

٣١٥٥ ص

٣١٥٦ ص

٣١٥٧ ص

٣١٥٨ ص

٣١٥٩ ص

٣١٦٠ ص

٣١٦١ ص

٣١٦٢ ص

٣١٦٣ ص

٣١٦٤ ص

٣١٦٥ ص

٣١٦٦ ص

٣١٦٧ ص

٣١٦٨ ص

٣١٦٩ ص

٣١٧٠ ص

٣١٧١ ص

٣١٧٢ ص

٣١٧٣ ص

٣١٧٤ ص

٣١٧٥ ص

٣١٧٦ ص

٣١٧٧ ص

٣١٧٨ ص

٣١٧٩ ص

٣١٨٠ ص

٣١٨١ ص

٣١٨٢ ص

٣١٨٣ ص

٣١٨٤ ص

٣١٨٥ ص

٣١٨٦ ص

٣١٨٧ ص

٣١٨٨ ص

٣١٨٩ ص

٣١٩٠ ص

٣١٩١ ص

٣١٩٢ ص

٣١٩٣ ص

٣١٩٤ ص

٣١٩٥ ص

٣١٩٦ ص

٣١٩٧ ص

٣١٩٨ ص

٣١٩٩ ص

٣٢٠٠ ص

٣٢٠١ ص

٣٢٠٢ ص

٣٢٠٣ ص

٣٢٠٤ ص

٣٢٠٥ ص

٣٢٠٦ ص

٣٢٠٧ ص

٣٢٠٨ ص

٣٢٠٩ ص

٣٢١٠ ص

٣٢١١ ص

٣٢١٢ ص

٣٢١٣ ص

٣٢١٤ ص

٣٢١٥ ص

٣٢١٦ ص

٣٢١٧ ص

٣٢١٨ ص

٣٢١٩ ص

٣٢٢٠ ص

٣٢٢١ ص

٣٢٢٢ ص

٣٢٢٣ ص

٣٢٢٤ ص

٣٢٢٥ ص

٣٢٢٦ ص

٣٢٢٧ ص

٣٢٢٨ ص

٣٢٢٩ ص

٣٢٣٠ ص

٣٢٣١ ص

٣٢٣٢ ص

٣٢٣٣ ص

٣٢٣٤ ص

٣٢٣٥ ص

٣٢٣٦ ص

٣٢٣٧ ص

٣٢٣٨ ص

٣٢٣٩ ص

٣٢٤٠ ص

٣٢٤١ ص

٣٢٤٢ ص

٣٢٤٣ ص

٣٢٤٤ ص

٣٢٤٥ ص

٣٢٤٦ ص

٣٢٤٧ ص

٣٢٤٨ ص

٣٢٤٩ ص

٣٢٥٠ ص

٣٢٥١ ص

٣٢٥٢ ص

٣٢٥٣ ص

٣٢٥٤ ص

٣٢٥٥ ص

٣٢٥٦ ص

٣٢٥٧ ص

٣٢٥٨ ص

٣٢٥٩ ص

٣٢٦٠ ص

٣٢٦١ ص

٣٢٦٢ ص

٣٢٦٣ ص

٣٢٦٤ ص

٣٢٦٥ ص

٣٢٦٦ ص

٣٢٦٧ ص

٣٢٦٨ ص

٣٢٦٩ ص

٣٢٧٠ ص

٣٢٧١ ص

٣٢٧٢ ص

٣٢٧٣ ص

٣٢٧٤ ص

٣٢٧٥ ص

٣٢٧٦ ص

٣٢٧٧ ص

٣٢٧٨ ص

٣٢٧٩ ص

٣٢٨٠ ص

٣٢٨١ ص

٣٢٨٢ ص

٣٢٨٣ ص

٣٢٨٤ ص

٣٢٨٥ ص

٣٢٨٦ ص

٣٢٨٧ ص

٣٢٨٨ ص

٣٢٨٩ ص

٣٢٩٠ ص

٣٢٩١ ص

٣٢٩٢ ص

٣٢٩٣ ص

٣٢٩٤ ص

٣٢٩٥ ص

٣٢٩٦ ص

٣٢٩٧ ص

٣٢٩٨ ص

٣٢٩٩ ص

٣٣٠٠ ص

٣٣٠١ ص

٣٣٠٢ ص

٣٣٠٣ ص

٣٣٠٤ ص

٣٣٠٥ ص

٣٣٠٦ ص

٣٣٠٧ ص

٣٣٠٨ ص

٣٣٠٩ ص

٣٣١٠ ص

٣٣١١ ص

٣٣١٢ ص

٣٣١٣ ص

٣٣١٤ ص

٣٣١٥ ص

٣٣١٦ ص

٣٣١٧ ص

٣٣١٨ ص

٣٣١٩ ص

٣٣٢٠ ص

٣٣٢١ ص

٣٣٢٢ ص

٣٣٢٣ ص

٣٣٢٤ ص

٣٣٢٥ ص

٣٣٢٦ ص

٣٣٢٧ ص

٣٣٢٨ ص

٣٣٢٩ ص

٣٣٣٠ ص

٣٣٣١ ص

٣٣٣٢ ص

٣٣٣٣ ص

٣٣٣٤ ص

٣٣٣٥ ص

٣٣٣٦ ص

٣٣٣٧ ص

٣٣٣٨ ص

٣٣٣٩ ص

٣٣٤٠ ص

٣٣٤١ ص

٣٣٤٢ ص

٣٣٤٣ ص

٣٣٤٤ ص

٣٣٤٥ ص

٣٣٤٦ ص

٣٣٤٧ ص

٣٣٤٨ ص

٣٣٤٩ ص

٣٣٥٠ ص

٣٣٥١ ص

٣٣٥٢ ص

٣٣٥٣ ص

٣٣٥٤ ص

٣٣٥٥ ص

٣٣٥٦ ص

٣٣٥٧ ص

٣٣٥٨ ص

٣٣٥٩ ص

٣٣٦٠ ص

٣٣٦١ ص

٣٣٦٢ ص

٣٣٦٣ ص

٣٣٦٤ ص

٣٣٦٥ ص

٣٣٦٦ ص

٣٣٦٧ ص

٣٣٦٨ ص

٣٣٦٩ ص

٣٣٧٠ ص

٣٣٧١ ص

٣٣٧٢ ص

٣٣٧٣ ص

٣٣٧٤ ص

٣٣٧٥ ص

٣٣٧٦ ص

٣٣٧٧ ص

٣٣٧٨ ص

٣٣٧٩ ص

٣٣٨٠ ص

٣٣٨١ ص

٣٣٨٢ ص

٣٣٨٣ ص

٣٣٨٤ ص

٣٣٨٥ ص

٣٣٨٦ ص

٣٣٨٧ ص

٣٣٨٨ ص

٣٣٨٩ ص

٣٣٩٠ ص

٣٣٩١ ص

٣٣٩٢ ص

٣٣٩٣ ص

٣٣٩٤ ص

٣٣٩٥ ص

٣٣٩٦ ص

٣٣٩٧ ص

٣٣٩٨ ص

٣٣٩٩ ص

٣٤٠٠ ص

٣٤٠١ ص

٣٤٠٢ ص

٣٤٠٣ ص

٣٤٠٤ ص

٣٤٠٥ ص

٣٤٠٦ ص

٣٤٠٧ ص

٣٤٠٨ ص

٣٤٠٩ ص

٣٤١٠ ص

٣٤١١ ص

٣٤١٢ ص

٣٤١٣ ص

٣٤١٤ ص

٣٤١٥ ص

٣٤١٦ ص

٣٤١٧ ص

٣٤١٨ ص

٣٤١٩ ص

٣٤٢٠ ص

٣٤٢١ ص

٣٤٢٢ ص

٣٤٢٣ ص

٣٤٢٤ ص

٣٤٢٥ ص

٣٤٢٦ ص

٣٤٢٧ ص

٣٤٢٨ ص

٣٤٢٩ ص

٣٤٣٠ ص

٣٤٣١ ص

٣٤٣٢ ص

٣٤٣٣ ص

٣٤٣٤ ص

٣٤٣٥ ص

٣٤٣٦ ص

٣٤٣٧ ص

٣٤٣٨ ص

٣٤٣٩ ص

٣٤٤٠ ص

٣٤٤١ ص

٣٤٤٢ ص

٣٤٤٣ ص

٣٤٤٤ ص

٣٤٤٥ ص

٣٤٤٦ ص

٣٤٤٧ ص

٣٤٤٨ ص

٣٤٤٩ ص

٣٤٥٠ ص

٣٤٥١ ص

٣٤٥٢ ص

٣٤٥٣ ص

٣٤٥٤ ص

٣٤٥٥ ص

٣٤٥٦ ص

٣٤٥٧ ص

٣٤٥٨ ص

٣٤٥٩ ص

٣٤٦٠ ص

٣٤٦١ ص

٣٤٦٢ ص

٣٤٦٣ ص

٣٤٦٤ ص

٣٤٦٥ ص

٣٤٦٦ ص

٣٤٦٧ ص

٣٤٦٨ ص

٣٤٦٩ ص

٣٤٧٠ ص

٣٤٧١ ص

٣٤٧٢ ص

٣٤٧٣ ص

٣٤٧٤ ص

٣٤٧٥ ص

٣٤٧٦ ص

٣٤٧٧ ص

٣٤٧٨ ص

٣٤٧٩ ص

٣٤٨٠ ص

تفسير ابن ابي حاتم محققا - الرازي، ابن أبي حاتم - الصفحة ٣٣٩٥

١٩٠٩٩ - وَبِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا قَالَ: الْحُقْبُ أَلْفُ شَهْرٍ، وَالشَّهْرُ ثَلاثُونَ يَوْمًا، والسنة اثنا عشر شهر، والشهر ثَلاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ يَوْمًا، كُلُّ يَوْمٍ مِنْهَا أَلْفُ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، فَالْحُقْبُ ثَمَانُونَ أَلْفَ سَنَةٍ [١] .

قَوْلُهُ تَعَالَى: إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
١٩١٠٠ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا قَالَ: الْحَمِيمُ الْحَارُّ الذي يحرق، الغساق الزَّمْهَرِيرُ الْبَارِدُ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: جَزَاءً وِفَاقًا
١٩١٠١ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: جَزَاءً وِفَاقًا قَالَ: وَافَقَ أَعْمَالَهُمْ [٢] .

قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا
١٩١٠٢ - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: جَزَاءً وِفَاقًا يَقُولُ: وَافَقَ الْجَزَاءُ الْعَمَلَ إِنَّهُمْ كَانُوا لا يرجون حسابا قال: لا يَخَافُونَهُ، وَفِي لَفْظٍ: لَا يُبَالُونَ فَيُصَدِّقُونَ بِالْبَعْثِ [٣] .

قَوْلُهُ تَعَالَى: فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَابًا
١٩١٠٣ - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ عَنْ أَشَدِّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ: قَوْلُ اللَّهِ: فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَابًا [٤] .

قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا
١٩١٠٤ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا قَالَ:
مُنْتَزِهًا وَكَوَاعِبَ قَالَ: نَوَاهِدَ أَتْرَابًا قَالَ: مُسْتَوَيَاتٌ وَكَأْسًا دهاقا قال: ممتلئا.

[١] الدر ٨/ ٣٩٤- ٣٩٥.
[٢] الدر ٨/ ٣٩٦- ٣٩٨.
[٣] الدر ٨/ ٣٩٦- ٣٩٨.
[٤] الدر ٨/ ٣٩٦- ٣٩٨.