الموسوعه القرانيه - الإبياري، إبراهيم - الصفحة ٣٤٥

مصحف على/ مصحف أبى/ مصحف ابن مسعود/ مصحف ابن عباس/ مصحف حبشى صادق (١٠٤) الصافات/ الفلق/ إذا جاء نصر الله/ الحجرات/ المنافقون (١٠٥) الأحقاف/ الناس/ الكوثر/ التحريم/ المجادلة (١٠٦) الفتح// الكافرون/ التغابن/ الحجرات (١٠٧) الطور// المسد/ الصف/ التحريم (١٠٨) النجم// قل هو الله أحد/ المائدة/ الصف (١٠٩) الصف/// التوبة/ الجمعة (١١٠) التغابن/// النصر/ التغابن (١١١) الطلاق/// الواقعة/ الفتح (١١٢) المطففين// والعاديات/ التوبة (١١٣) المعوذتين/// الفلق/ المائدة/// الناس/

وهذا جزء الأنفال

٨- الحكمة فى نزول القرآن منجّما
وفيما بين السابع عشر من رمضان- من السنة الحادية والأربعين من ميلاد الرسول، وكان بدء نزول الوحى، وإلى ما قبل موته صلّى الله عليه وسلم بأيام لا تجاوز الواحد والثمانين ولا تنقص عن العشرة، وكان آخر ما نزل من الوحى، أى فى نحو من إحدى وعشرين سنة، أو على الأصح فى نحو من ثمانى عشرة سنة، بإسقاط المدة التى فتر فيها الوحى والتى بلغت ثلاث سنين- نزل هذا القرآن منجّما يشرّع للناس، ويتابع الأحداث، ويجيب ويبين. قال تعالى: وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً [١] .
وقال تعالى: وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا [٢] .
وما كانت حكمة السماء تقضى إلا بهذا مع أمة يراد لها التحول من عقائد إلى عقيدة، والخروج من وثنية إلى دين، ومن أوهام وظنون إلى منطق وحق، ومن جحود إلى إيمان.
تلك خطوة أولى كان من الحكمة أن تبدأ بها الدعوة وتفرغ لها، حتى إذا ما ضمت الناس على الطريق