٤ - كنز الأنساب وبحر المصاب ١: كذلك.
٥ - كتب الرجال وبعض كتب الأنساب التي ذكرت من أولاد عبد الله ما يقوي الظن بإدامة أعقابهم، فتكون في الميزان مرجحة لكفة من أثبت له عقب.
٦ - ما ذكره صاحب كتاب أنوار السادات من أن للسيد سلطان علي بن الإمام الباقر (ع) إخوة منهم عبيد الله وعبد الله وآخرون وأن ذرية عبد الله منتشرون في الهند (بهار - كالبي) ومناطق أخرى من العالم نقل عنه ذلك كتاب حضرت أمام زاده أحمد ص ٢٠ وقال إن الكتاب صنف بلغة الأردو . هذه جملة من الأقوال في عقب عبد الله بن الإمام الباقر (ع) ولا بأس بالوقوف هنا لإلقاء مزيد من الضوء عليها ليتبين ما هو الأقرب إلى الصواب منها. ولو رجعنا إلى الأقوال التي ذكرناها في موضوع الاختلاف في المعقب من أبناء الإمام الباقر (ع) لرأينا أن النافين طائفتان إحداهما تنفي بالمرة أن يكون قد خلف نسلا وقد عبروا عن ذلك حين تعرضهم لا عقاب الإمام الباقر (ع) بقولهم درجوا إلا الإمام الصادق (ع) ٢. أو ماتوا صغارا في حياة أبيهم حسب تعبير آخرين.
والطائفة الأخرى لا تنفي عن عبد الله العقب وهؤلاء أيضا يدعون أنه أخلف ولكنه انقرض نسله بعد واسطة أو واسطتين ٣.
والمنصف يرى بعد اطلاعه على الأقوال المختلفة والآراء

١ - كنز الأنساب ص.
٢ - سر السلسلة ص ٣٣، عمدة الطالب ص ١٩٥، وغيرهما.
٣ - جمهرة أنساب العرب ص ٥٩، المجدي ص ٩٤، لباب الأنساب ج ١ ص ٢٥٦.

(١٢٢)