مسيّر «١» ، وقرب «٢» محبّر، وذنب مشجّر، وشوى «٣» مسوّر «٤» ؛ ووجه مزجّج «٥» ، ورأس متوّج؛ تكنفه أذنان، كأنهما زجّان «٦» ؛ سبجيّة «٧» الأنصاف، بلّوريّة الأطراف، جامعة شيتها بالترتيب، بين زمنى الشبيبة والمشيب؛ فهى قيد الأبصار، وأمد الأفكار، ونهاية الاعتبار؛ غنىّ عن الحلى عطلها، مزرية بالزّهر حللها؛ واحدة جنسها، وعالم نفسها صنعة المنشئ الحكيم، وتقدير العزيز العليم.
وقال ابن المعتزّ:
شغلته «٨» لواقح ملأته ... غيرة فهو خلفهنّ كمىّ
قابض جمعها إليه كما يج ... مع أيتامه إليه الوصىّ
كلّما شمّ لاقحا شمّ منها «٩» ... رأس فحل برجلها مفلىّ «١٠»