متصلا فلا يفيد التأكيد إلا من الوجه الثانى من الوجهين المذكورين، ولهذا كان الأوّل أفضل.
ومن أمثلة الأوّل قول النابغة الذّبيانى:
ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم ... بهنّ فلول من قراع الكتائب
ومن أحسن ما قيل فى ذلك قول حاتم الطائىّ:
ولا تشتكينى جارتى غير أننى ... إذا غاب عنها بعلها لا أزورها
ومن الثانى قول النابغة الجعدىّ:
فتى كملت أخلاقه غير أنه ... جواد فما يبقى من المال باقيا
ومن أحسن ما ورد فى هذا الباب قول بعضهم «١» :
ولا عيب فينا غير أنّ سماحنا ... أضرّ بنا والبأس «٢» من كلّ جانب
فأفنى الردى أعمارنا غير ظالم ... وأفنى الندى أموالنا غير عاتب.
وأما تأكيد الذمّ بما يشبه المدح
- فهو ضربان:
أحدهما أن يستثنى من صفة مدح منفيّة عن الشىء صفة ذمّ بتقدير دخولها فيها
كقولك: فلان لا خير فيه إلّا أنه يسىء «٣» إلى من أحسن اليه.
والثانى: أن تثبت للشىء صفة ذمّ وتعقّب بأداة استثناء تليه صفة ذمّ له أخرى
كقولك: فلان فاسق إلّا أنه جاهل، وتحقيق القول فيها على قياس ما تقدّم.