نثر الدر في المحاضرات
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص

نثر الدر في المحاضرات - أبو سعد الآبي - الصفحة ٩

فَلَمَّا انْصَرف قَالَ لَهُ صَاحبه: لقد أحسن الْفَتى فِي إصدارِ مَا أوردتَ عَلَيْهِ. قَالَ: بِحسن إصداره وإيراده جشَّمناه مَا جشَّمناه. قَالَ مُعَاوِيَة: مَعْرُوف زَمَاننَا هَذَا مُنكر زمانٍ قد مضى، ومنكرُ زَمَاننَا هَذَا مَعْرُوف زمانٍ لم يأتِ. وَقَالَ يَوْمًا على الْمِنْبَر: يَا أهل الشَّام، مَا أَنْتُم بخيرٍ من أهل العراقِ ثمَّ نَدم فتداركها، فَقَالَ: إِلَّا أَنكُمْ أعطِيتم بِالطَّاعَةِ، وحُرِموا بالمعصية. وَمن كَلَامه: الفرصةُ خُلسة، وَالْحيَاء يمْنَع الرزق، والهيبة خيبة وَالْحكمَة ضَالَّة الْمُؤمن. وَقَالَ ذَات يومٍ لِابْنِهِ يزِيد: يَا بُنيّ، لَا تستفسد الْحر فَسَادًا لاتُصلحهُ أبدا. قَالَ: بِمَاذَا؟ قَالَ: لاتَشْتُمَنَّ لَهُ عِرضاً، وَلَا تضربنَّ لَهُ ظهرا، فَإِن الحُرَّ لَا يرى الدُّنْيَا عوضا من هذَيْن، وَلَكِن خُذ مَا لَهُ، وَمَتى شئتَ أَن تُصلِحَهُ فمالٌ بِمَال. وأتى بسارقٍ، فَقَالَ: أسرقتَ؟ فَقَالَ بعضُ من حضرَ: اصدق أَمِير الْمُؤمنِينَ. فَقَالَ مُعَاوِيَة: الصدقُ فِي بعض المواطن عجْز. وَقَالَ لَهُ عَمْرو بن الْعَاصِ: قد أعياني أَن أعلمَ شجاعٌ أَنْت أم جبان؟ فَقَالَ: شجاعٌ إِذا مَا أمكنتني فرصةٌ ... فَإِن لم تكن لي فرصةٌ فجبانُ وخطب فَقَالَ: إِن رَسُول الله - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - لم يُخْلَقُ للدنيا وَلَا خُلِقَتْ لهُ، وَإِن أَبَا بكرٍ لم يُرِدِ الدُّنْيَا وَلم تُرِدْهُ، وَإِن عُمَرَ أَرَادَتْهُ الدُّنْيَا وَلم يُرِدها، وَإِن عثمانَ أصَاب من الدُّنْيَا وتركَ، وَإِن ابْن هِنْد تمرغَ فِيهَا ظهرا لبطن، وَلَو كَانَت ْرايةٌ أحقُّ بنصرٍ وَأقرب إِلَى هدى كَانَت رايةَ ابْن أبي طالبٍ، وَقد رَأَيْتُمْ إلام صَارَت. وَقَالَ لعاملٍ لَهُ: كل قَلِيلا تعملْ طَويلا، إلزمِ العفافَ يلزمك العملُ، وإياَّك والرُّشا يشتدُّ ظهركَ عِنْد الْخِصَام.