نثر الدر في المحاضرات
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص

نثر الدر في المحاضرات - أبو سعد الآبي - الصفحة ٨

و ِللْفَم: بِهِ لَا بِظَبْيٍ بالصَّريمَةِ أعفَراً قَالَ: وَعَمْرو بن سعيدٍ صبيٌّ يسمع قَوْله من وَرائِهِ. فَقَالَ: إِذا وَالله لَا يسد جُفرتكَ، وَلَا يزِيد فِي رزقك، وَلَا يدْفع حتفاً عَنْك، بل يفتُّ فِي عضدك، ويهيضُ ظهرك، وينشرُ أمركَ، فتدعو فَلَا تُجاب، وتتوعدُ فَلَا تُهاب. فَقَالَ مُعَاوِيَة: يَا أَبَا أُميَّة، أَرَاك هَا هُنَا، إِن أَبَاك جارانا إِلَى غَايَة الشّرف، فَلم تعلق بآثاره، وَلم نقم لمحفاره، وَلم تلْحق بمضماره، وَلم ندن من غباره، هَذَا مَعَ قُوَّة مكانٍ، وَعزة سُلْطَان. وَإِن أثقل قَومنَا علينا من سبقنَا إِلَى غَايَة شرفٍ، فَأخذ أَبوك علينا القصبة، وَملك دُوننَا الْغَلَبَة. رُوِيَ: أَن عمَرَ بن الْخطاب - رَضِي الله عَنهُ - قدم الشَّام، وَمَعَهُ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَأَبُو عُبَيْدَة، هما على حِمَارَيْنِ قريبين من الأَرْض، فتلقاَّهما مُعَاوِيَة فِي كوكبة خشناء، فَثنى وَرِكَهُ، فَنزل، وَسلم بالخلافة: فَلم يرد عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن وَأَبُو عُبَيْدَة: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أحضرت الْفَتى فَلَو كَلمته. فَقَالَ: إِنَّك لصاحبُ الجيشِ الَّذِي أرى؟ قَالَ: نعم. قَالَ: مَعَ شدةِ احتجابِكَ، ووقوف ذَوي الْحَوَائِج ببابك؟ قَالَ: أجل. قَالَ: لِمَ؟ وَيلك قَالَ: لأَنا ببلادٍ يكثر بهَا جواسيس الْعَدو، فَإِن نَحن لم نتخد الْعدة وَالْعدَد لِلْعَدو استخف بِنَا. وهجم على عورتنا. وَأَنا - بعدُ - عاملُك، فَإِن وقفتني وقفتُ، وَإِن استزدتني زِد تُ، وَإِن استنقصتني نقصتُ. قَالَ: وَالله لَئِن كنت كَاذِبًا إِنَّه لرأيٌ أريبٍ، وَلَئِن كنت صَادِقا إِنَّه لتدبيرٌ أديب. مَا سَأَلتك قطّ عَن شيءٍ إِلَّا تَرَكتنِي فِيهِ أضيقَ من رواجبِ الضرس. لَا آمرُك وَلَا أَنهَاك.