الطفل في لغة العرب
جاء في المصباح المنير: الطفل الولد الصغير من الانسان والدواب قال ابن الأنباري: ويكون الطفل بلفظ واحد للمذكر والمؤنث والجمع (¬١)
وفي المختار: الطفل المولود والجمع أطفال وقد يكون الطفل واحداً وجمعاً مثل الجنب, قال تعالى: {أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا} (النور:٣١) (¬٢) .
وقال ابن فارس: طفل: الطاء والفاء واللام اسمٌ صحيح مطرد, ثم يقاس عليه, والأصل المولود الصغير, يقال هو طفل والأنثى طفلة (¬٣) .
وقال الراغب: الطفل الولد ما دام ناعماً وقد يقع على الجمع قال تعالى: {ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً} (¬٤) , وقد يجمع على أطفال (¬٥) .
ورحم الله البوصيري (¬٦) حيث يقول:
والنفس كالطفل إن تهمله شَبَّ على ... حُبِ الرضاع وإن تَفطِمه ينفطم
¬

(¬١) - المصباح المنير تأليف العلامة أحمد بن محمد بن علي الفيومي المقري الناشر دار الحديث القاهرة الطبعة الاولى ١٤٢٠هـ ٢٠٠٠م.
(¬٢) - مختار الصحاح للشيخ الإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي الناشر دار القلم بيروت, لبنان ص٣٩٤
(¬٣) - معجم المقاييس لأبي الحسين احمد بن بن فارس بن زكريا المتوفى سنة٣٩٥هـ الناشر دار الفكر بيروت الطبعة الثانية ١٤١٨هـ١٩٩٨م ص٦٢٠
(¬٤) - سورة غافر الآية (٦٧)
(¬٥) - المفردات للراغب ص٣٨٠ مصدر سابق.
(¬٦) - هو العلامة شرف الدين البوصيري ٦٠٨ - ٦٩٦ هـ / ١٢١٢ - ١٢٩٦ م محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري شرف الدين أبو عبد الله. شاعر حسن الديباجة، مليح المعاني، نسبته إلى بوصير من أعمال بني سويف بمصر، أمّه منها. وأصله من المغرب من قلعة حماد من قبيل يعرفون ببني حبنون. ومولده في بهشيم من أعمال البهنساوية
ووفاته بالإسكندرية له (ديوان شعر -ط) ،وأشهر شعره البردة مطلعها: أمن تذكّر جيران بذي سلم شرحها وعارضها الكثيرون، والهمزية ومطلعها: كيف ترقى رقيك الأنبياء وعارض (بانت سعاد) بقصيدة مطلعها (إلى متى أنت باللذات مشغول) .