ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في ايات كثيرة منها قوله تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} (¬١) وقال تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} (¬٢) وقال تعالى: {لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (¬٣) وقال تعالى: {وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا} (¬٤) وجاء في السنة النبوية: ان لله تسعة وتسعين اسما ... وعد منها (الولي) (¬٥) وقال ابن جرير في قوله تعالى {إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ} (¬٦) يقول تعالى ذكره لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم قل يامحمد: للمشركين من عبدة الأوثان = "إن وليي"، نصيري ومعيني وظهيري عليكم = (الله الذي نزل الكتاب) عليّ بالحق، وهو الذي يتولى من صلح عمله بطاعته من خلقه (¬٧) وقال الزجاج (الولي) هو فعيل, من الموالاه, والولي الناصر (¬٨) .قَالَ الْحَلِيمِيُّ: الْوَلِيُّ هُوَ الْوَالِي، وَمَعْنَاهُ مَالِكُ التَّدْبِيرِ، وَلِهَذَا يُقَالُ لِلْقَيِّمِ عَلَى الْيَتِيمِ: وَلِيُّ الْيَتِيمِ، وَلِلأَمِيرِ الْوَالِي. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: وَالْوَلِيُّ أَيْضًا النَّاصِرُ يَنْصُرُ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ (¬٩) اما المولى فقد ورد في القرآن الكريم في عدة ايات منها قوله تعالى: {فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} (¬١٠) وقوله تعالى: {بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ} (¬١١) وقوله تعالى: {فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} (¬١٢) وقوله: {وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} (¬١٣) وجاء في السنة النبوية انه حينما قال ابوسفيان يوم احد لَنَا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ أَلَا تُجِيبُون لَهُ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقُولُ قَالَ قُولُوا اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ (¬١٤) ومعنى هذا الاسم (المولى والناصر والمعين) وكذلك (النصير) : فعيل بمعنى فاعل: كما تقول قدير وقادر, وعليم وعالم, وقد ورد في عدة ايات في كتاب الله تعالى منها {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ} (¬١٥) اي ولاية المحبة والتوفيق والنصر, اي هو وليهم بسبب اعمالهم الصالحة التي قدموها وتقربوا بها الى ربهم. قَالَ الْحَلِيمِيُّ: فِي مَعْنَى الْمَوْلَى: إِنَّهُ الْمَأْمُولُ مِنْهُ النَّصْرُ وَالْمَعُونَةُ، لأَنَّهُ هُوَ الْمَلِكُ وَلا مَفْزَعَ لِلْمُلُوكِ إِلاَّ مَالِكَهُ (¬١٦) ويصح اطلاق الولي والمولى على العباد فقد ورد
¬

(¬١) - سورة البقرة الاية (٢٥٧) .
(¬٢) - سورة المائدة الاية (٥٥) .
(¬٣) - سورة الانعام الاية (١٢٧) .
(¬٤) - سورة النساء الاية (٤٥) .
(¬٥) - سبق تخريجه من رواية الترمذي.
(¬٦) - سورة الاعراف الاية (١٩٦) .
(¬٧) - جامع البيان للطبري ج١٣ ص٣٢٣.
(¬٨) - مختصر النهج الاسمى ص٢٩٨.
(¬٩) - الاسماء والصفات للبيهقي, ص١٧٤.
(¬١٠) - سورة الحج الاية (٧٨) .
(¬١١) - سورة آل عمران الاية (١٥٠) .
(¬١٢) - سورة الانفال الاية (٤٠) .
(¬١٣) - سورة البقرة الاية (٢٨٦) .
(¬١٤) - البخاري في صحيحه حديث رقم (٢٨١٢) .
(¬١٥) - سورة محمد الاية (١١) .
(¬١٦) - الاسماء والصفات للبيهقي, ص١٧٥.