٦٠ - كنقل النصارى ونقل اليهود ... ونقل المجوس لأخبار جم
٦١ - أحاديث لم تك في أصلها ... تباح ولكنها تكتتم
٦٢ - ولم تأت إلا بنقل أتى ... به كل منتحل متهم
٦٣ - ولم تأت إلا بنقل أتى ... به كل منتحل متهم
٦٣ - مناقضة بعضها بعضها ... تكاذيبها باديات تنم
٦٤ - فشتان بين الهدى والعمى ... وشتان نور الضحى والعتم
٦٥ - فما جاء من عند رب الجميع ... على يد مرسله قل نعم
٦٦ - ولا تعده واطرح غيره ... وإن لام فيه أخ وابن عم
٦٧ - تفز بالحقيقة مستعجلا ... وتسلم إذا مت من كل غم
٦٨ - ولا تلتفت لدعاء وانت ... لقوم براهينها لم تقم
٦٩ - ولا تشتغل بالذي نفعه ... لدنيا لها أمد منصرم
٧٠ - فما هذه الدار إن حصلت ... حقيقتها غير طيف ألم
٧١ - سيفنى العزيز ويفنى الذليل ... وتفنى القوى وسيفنى الألم
٧٢ - يبيد الجميع فلا تغترر ... بما لا يدوم لمن لم يدم
٧٣ - فأين الذين بنوا تدمرا ... وباني البرابي وباني الهرم
٧٤ - وأين الألى أحكموا قادسا ... وعقد قناطرها والصنم
٧٥ - أولئك أهل القوى قد مضوا ... كما قد مضى سد سيل العرم
٧٦ - فمن حال طفل إلى صبوة ... وشرخ شباب ويأتي الهرم
٧٧ - وتأتي المنية لا بد أن ... يطيف بنا حكمها الملتزم
٧٨ - ومن بعد ذلك دار الجزاء ... وما قد مضى فكماضي الحلم
٧٩ - فدار النعيم لأهل الفلاح ... ونار لمن قد عصى تضطرم
٨٠ - فبادر قبيل حلول الردى ... فتندم إذ ليس يغني الندم هذه القصيدة في إثبات حدوث العالم وصحة نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وفيها وعظ حسن، ارتجلها الفقيه في مجلس الخلافة دون إعمال روية، رحمه الله.