الأسئلة والتمرينات:
١ ما الفرق بين "لا" التي للجنس، والتي للوحدة؟ في المعنى والعمل، مثل ووضح.
٢ يقع اسم "لا" الجنسية مفردا ومضافا. بين حكمه من الإعراب في الحالتين. ثم اشرح المراد بالمفرد هنا.
٣ متى تهمل "لا"؟ ومتى يجب تكرارها؟ وضح ذلك بأمثلة من إنشائك.
٤ كيف تعرب تابع اسم "لا" معطوفا، أو نعتا، أو بدلا؟ اذكر أمثلة موضحة.
٥ ما حكم "لا" إذ دخلت عليها الهمزة؟ وما المعاني التي تدل عليها عندئذ؟ مثل.
٦ بين موضع الاستشهاد بما يأتي في هذا الباب:
قال -تعالى: {أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} ، "لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ"، {لا ظُلْمَ الْيَوْمَ} ، وقال -عليه الصلاة والسلام: "اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت".
من الأساليب العربية التي جرت مجرى الأمثال: لا هيثم الليلة للمطي. "وهيثم: اسم لص، أو سائق إبل"، وقولهم: بكيت ولا أمية في البلاد.
فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ... ولا مال في الدنيا لمن قل مجده
لا خيل عندك تهديها ولا مال ... فليسعد النطق إن لم يسعد الحال
فلا مزنة ودقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها
٧ أعرب البيت الآتي، واشرحه شرحا أدبيا:
إذا كان إصلاحي لجسمي واجبا ... فإصلاح نفسي لا محالة أوجب
٨ كون من إنشائك -في وصف الحالة الاجتماعية عندنا- ما يأتي:
أ- جملتين يكون اسم "لا" في إحداهما منصوبا بالفتحة، وفي الثانية بالياء.
ب- جملتين يكون اسم "لا" في إحداهما مبنيا على الفتح، وفي الثانية مبنيا على الكسر، وجملة يكون الاسم فيها منصوبا بالألف.
جـ- جملتين تكون "لا" في إحداهما واجبة التكرار، وفي الثانية ممنوعة التكرار.