اغفرْ لي أدخلْ الجنة١ وهل تكرمْ زيدا يكرمْك٢، وليت لي مالا أنفقْه٣ وألا تنزلْ عندنا تُصبْ خيرا٤ ولولا تأتينا تحدثْنا٥.
والتقدير إن تزرني أزرك، وإن لاتدن من الأسد تسلم وإن تغفر لي أدخل [٦٠/أ] الجنة، وإن تكرم زيدا يُكرمك، وإن أرزق مالا أنفقه، وإن تنزل تُصب، وإن تأتنا تُحدثنا٦.
وسواء الطلب بالفعل كما تقدم أو بالجملة الاسمية نحو أين بيتُك أزرك، أو باسم الفعل، نحو:
١٢٨-....................................
... مكانك تُحمدي أو تستريحي٧

١ هذا مثال للجزم بعد الدعاء.
٢ هذا مثال للجزم بعد الاستفهام.
٣ هذا مثال للجزم بعد التمني.
٤ في (أ) : (ألا تنل) والمثبت من (ب) و (ج) ، وهذا مثال للجزم بعد العرض.
٥ هذا مثال للجزم بعد التحضيض.
٦ هذا التقدير على مذهب أكثر المتأخرين الذين يرون أن الجزم هنا بأداة شرط مقدرة مع فعل الشرط. وسيأتي الخلاف في ذلك قريبا.
٧ عجز بيت من الوافر، وهو لعمرو بن الأطنابة، يخاطب نفسه ويحثها على القتال. وصدره:
وقولي كُلَّما جشأتْ وجاشتْ ... ... ....................................
جشأت وجاشت: أي نهضت وارتفت من الفزع، مكانك تحمدي: اثبتي مكانك.
ينظر الكامل للمبرد ٣/١٤٣٤ ومجالس ثعلب ١/٦٧ والخصائص ٣/٣٥ والاقتضاب ١/١٢٤ وشرح الجمل لابن عصفور ١/١٣٣ والعيني ٤/٤١٥ والتصريح ٢/٢٤٣ وهمع الهوامع ٢/١٣ والأشموني ٣/ ٣١٢.
والشاهد جزم (تحمدي) في جواب اسم الفعل (مكانك) فإنه في معنى (اثبتي) .