منها وهو المجرور بسب الإضافة.
والإضافة١ لغة الإسناد٢
واصطلاحا ٥٣/ب ضم كلمة إلى أخرى منزلة من الأولى منزلة التنوين مما قبله٣ ك (غلام زيد) و (صاحب عمرو) .
ويجب أن تحذف من المضاف لأجل الإضافة ما فيه من تنوين ظاهر ك (غلام زيد) أو مقدر ك (دراهم عمرو) ٤.
وما فيه من نون تشبه التنوين من جهة كونها تلي علامة الإعراب وهي نون التثنية وشبهها ونون جمع المذكر السالم وشبهه. ك (غلاما زيد) و (اثنا عمرو) ٥ ونحو {وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ} ٦ و (عشري

١ قوله: (والإضافة) ساقط من (أ) بسبب انتقال النظر.
٢ يراجع في معنى الإضافة لغة لسان العرب ٩/٢١٠. (ضيف) .
٣ وذلك لإجراء الإعراب على الجزء الأول وجعل الجزء الثاني ملازما لحالة واحدة وهي الجر. وقيل: الإضافة نسبة تقييدية بين اسمين توجب لثانيهما الجر أبدا.
ينظر ارتشاف الضرب ٢/٥٠١.
٤ التنوين في (دراهم) مقدر لأنه ممنوع من الصرف، والأصل فيه التنوين لأنه اسم والأصل في الأسماء التنوين ولكن منع من ظهوره هنا مشابهة هذا الاسم للفعل. والدليل على أن فيه تنوينا مقدرا نصب التمييز بعده. ينظر التصريح ٢/٢٤.
٥ في (ب) : (ابنا عمرو) وهو تحريف، وهذا مثال للنون التي تشبه نون المثنى، وذلك لأن (اثنين) شبيه بالمثنى في الإعراب وليست التثنية فيه حقيقية إذ ليس له واحد من لفظه، فهو ملحق بالمثنى.
٦ من الآية ٣٥ من سورة الحج.