فضرورة عند سيبويه١، وقال الفراء٢: يجوز "ليتني" و"ليتي".
وإن نصبها "لعل" فالحذف نحو: {لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ} ٣ أكثر من الإثبات٤، كقوله٥: [الطويل]

١ هو: أبو بشر: عمرو بن عثمان بن قنبر مولى بني الحارث بن كعب وسيبويه أي رائحة التفاح بالفارسية، إمام البصريين، وإمام عصره بالعربية، أخذ النحو عن الخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب والأخفش "أبو الخطاب" وعيسى بن عمرو، وأخذ الفقه والحديث على حماد بن سلمة الذي كان السبب في إقباله على النحو، وسيبويه: صاحب الكتاب المشهور الذي يعد مرجع العلماء إلى اليوم. مات سنة ١٨٠هـ.
البلغة: ١٧٣، بغية الوعاة: ٢/ ٢٢٩، إنباه الرواة: ٢/ ٣٤٦، الأعلام: ٥/ ٢٥٢ وغيرها كثير.
٢ هو: أبو زكريا، يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي، إمام مشهور، أخذ عن الكسائي، وهو من جلة أصحابه وأبرع الكوفيين، له مصنفات كبيرة ومشهورة في اللغة والنحو، ومعاني القرآن، توفى سنة ٢٠٧هـ في طريق مكة، وله ٦٧سنة.
البلغة: ٢٨٠، بغية الوعاة ٢/ ٣٣٣، وفيات الأعيان: ٢/ ٢٠١، أخبار النحويين البصريين: ٥١.
٣ ٤٠ سورة غافر، الآية: ٣٦.
موطن الشاهد: "لعلي".
وجه الاستشهاد: مجيء "لعل" متصلة بياء المتكلم الواقعة اسما لها، في محل نصب، مع حذف نون الوقاية، وحكم هذا الحذف أنه أكثر من الإثبات.
٤ وذلك؛ لأن "لعل" شبيهة بالحرف، بل إنها تستعمل أحيانا جارة.
٥ هو: حاتم الطائي: أبو عدي بن عبد الله بن سعد بن الحشرج، من طيئ، مضرب المثل في الجود والكرم، وصاحب شعر جيد، كان حيث ما نزل عرف، وكان ظفيرا، إذا قاتل غلب، وإذا غنم أنهب، وإذا سئل وهب، وإذا أسر أطلق.