فقال: إني آليت أن لا أكتم حديثا سئلت عنه في علي بعد يوم الرحبة: ذاك رأس المتقين يوم القيامة، سمعته - والله - من نبيكم.
وفي تاريخ ابن عساكر (١) (٣ / ١٥٠) قال أحمد بن صالح العجلي: ثم يبتل أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا رجلين: معيقيب (٢) كان به داء الجذام، وأنس بن مالك كان يه وضح، يعني البرص.
وقال أبو جعفر: رأيت أنسا يأكل، فرأيته يلقم لقما كبارا، ورأيت به وضحا، وكان يتخلق بالخلوق.
وقول العجلي المذكور حكاه أبو الحجاج المزي في تهذيبه (٣)، كما في خلاصة الخزرجي (٤) (ص ٣٥). (٥)
المناشدة والاحتجاج بحديث الغدير
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
المناشدة والاحتجاج بحديث الغدير - الشيخ الأميني - الصفحة ٦٧
(١) تاريخ مدينة دمشق: ٣ / ١٧٤.
(٢) معيقيب - مصغر - وهو ابن أبي فاطمة الدوسي الأزدي من أمناء عمر بن الخطاب على بيت المال. ترجمة ابن قتيبة في المعارف: ص ١٣٧ [ص ٣١٦] . (المؤلف).
(٣) تهذيب الكمال: ٣ / ٣٧٤ رقم ٥٦٨.
(٤) حديث الدعوة وإصابتها في مسند أحمد: ١ / ١١٩ - في طبعة أحمد شاكر برقم ٩٦٤ - وفيه: فقام إلا ثلاثة لم يقوموا! فدعا عليهم، فأصابتهم دعوته.
وأخرجه الدارقطني ولفظه: فقام بضعة عشر رجلا فشهدوا، وكتم قوم! فما فنوا من الدنيا حتى عموا وبرصوا... وأخرجه ابن عساكر: ٥١٠ من طريق الدارقطني.
وبهذا اللفظ أخرجه الخطيب البغدادي في الأفراد، وعنه السيوطي في جمع الجوامع، والمتقي في كنز العمال: ح ٣٦٤١٧.
وأخرجه ابن عساكر: ٥٠٩، والضياء المقدسي في المختارة: ٦٥٤، وابن كثير في تاريخه: ٥ / ٢١١ من طريق عبد الله بن أحمد، باللفظ المتقدم عن المسند ، وكرره ابن كثير في: ٧ / ٣٤٧ بالإسناد واللفظ، وحذف منه الكتمان والدعوة وإصابتها!
وتقدمت في ص ٣٨٩ رواية البلاذري وفيها: فبر ص أنس، وعمي البراء، ورجع جرير أعرابيا...
(٢) معيقيب - مصغر - وهو ابن أبي فاطمة الدوسي الأزدي من أمناء عمر بن الخطاب على بيت المال. ترجمة ابن قتيبة في المعارف: ص ١٣٧ [ص ٣١٦] . (المؤلف).
(٣) تهذيب الكمال: ٣ / ٣٧٤ رقم ٥٦٨.
(٤) حديث الدعوة وإصابتها في مسند أحمد: ١ / ١١٩ - في طبعة أحمد شاكر برقم ٩٦٤ - وفيه: فقام إلا ثلاثة لم يقوموا! فدعا عليهم، فأصابتهم دعوته.
وأخرجه الدارقطني ولفظه: فقام بضعة عشر رجلا فشهدوا، وكتم قوم! فما فنوا من الدنيا حتى عموا وبرصوا... وأخرجه ابن عساكر: ٥١٠ من طريق الدارقطني.
وبهذا اللفظ أخرجه الخطيب البغدادي في الأفراد، وعنه السيوطي في جمع الجوامع، والمتقي في كنز العمال: ح ٣٦٤١٧.
وأخرجه ابن عساكر: ٥٠٩، والضياء المقدسي في المختارة: ٦٥٤، وابن كثير في تاريخه: ٥ / ٢١١ من طريق عبد الله بن أحمد، باللفظ المتقدم عن المسند ، وكرره ابن كثير في: ٧ / ٣٤٧ بالإسناد واللفظ، وحذف منه الكتمان والدعوة وإصابتها!
وتقدمت في ص ٣٨٩ رواية البلاذري وفيها: فبر ص أنس، وعمي البراء، ورجع جرير أعرابيا...
(٦٧)