المسائل السفريه - ابن هشام الأنصاري - الصفحة ١٩
وأمّا الِاعْتِرَاض عَلَيْهِ فَمن جِهَة أنّ الْقَيْد لَيْسَ نفس الدِّينَار حَتَّى يصير الْمَعْنى: لَا يملكُ درهما فيكفَ يملك [١] دِينَارا. وإنّما الْقَيْد قَوْله: (فضلا عَن دِينَار) . وَالْكَلَام لم يسق لنفي ملك الزَّائِد على [٢] الدِّينَار بل لنفي ملك الدِّينَار نَفسه ثمَّ يلْزم عَن ذَلِك انْتِفَاء ملك مَا زَاد عَلَيْهِ. وَالَّذِي ظهر لي فِي تَوْجِيه هَذَا الْكَلَام أنْ يُقال: إنَّه فِي الأَصْل جملتان مستقلتان وَلَكِن الْجُمْلَة الثَّانِيَة دَخلهَا حذف كثير وتغيير حصل الْإِشْكَال بِسَبَبِهِ، وتوجيه ذَلِك أنْ يكون هَذَا الْكَلَام فِي اللَّفْظ أَو فِي التَّقْدِير جَوَابا لمستخبر قَالَ: " أيملك فلَان دِينَارا "، أَو ردًّا على مخبر قَالَ: (فلَان يملك دِينَارا) . فَقيل فِي الْجَواب: (فلَان لَا يملك درهما) ثمَّ استؤنف كَلَام آخر [٣] . وَلَك فِي تَقْدِيره وَجْهَان: الأول: أنْ يُقال [٤] : أَخْبَرتك بِهَذَا زِيَادَة على [٥] الْأَخْبَار عَن دِينَار استفهمت عَنهُ. أَو أَخْبَرتك بِملك [٦] لَهُ، ثمَّ حذفت جملَة (أَخْبَرتك بِهَذَا) وَبَقِي معمولها وَهُوَ (فضلا) ، كَمَا قَالُوا: (حِينَئِذٍ الآنَ) بِتَقْدِير: كَانَ ذَلِك حِينَئِذٍ واسمع الآنَ، فحذفوا الجملتين وأبقوا من كلٍّ مِنْهُمَا معمولهما، ثمَّ حُذف مجرور عَن وجارّ دِينَار، وأدخلت (عَن) الأولى على الدِّينَار كَمَا قَالُوا: (مَا رأيتُ رجلا أحسنَ فِي عينِهِ [٧] الكحلُ مِن زيدٍ) . وَالْأَصْل: مِنْهُ فِي عين زيد، ثمَّ حذف مجرور (من) وَهُوَ الضَّمِير، وجارّ الْعين وَهُوَ (فِي) ، وَدخلت (من) على الْعين. الثَّانِي: أنْ يُقدر [٨] : فضلا [٩] انْتِفَاء الدِّرْهَم عَن فلَان عَن انْتِفَاء الدِّينَار.
[١] سَاقِطَة من أ، ح.
[٢] ح: عَن.
[٣] ح: اسْتَأْنف كلَاما.
[٤] ب: أَحدهمَا أَن تقدر.
[٥] ح: عَن.
[٦] ب: يملكهُ.
[٧] ب: عَيْنَيْهِ. وَينظر فِي مَسْأَلَة الْكحل: الْكتاب ١ / ٢٣٢، المقتضب ٣ / ٢٤٨ - ٢٥٠، شرح الْمُقدمَة المحسبة ٤٠٠، شرح عُمْدَة الْحَافِظ ٧٧٣ - ٧٧٤، شرح الكافية ٢ / ٢٢٠ - ٢٢٢، شرح التَّصْرِيح ٢ / ١٠٦ - ١٠٧، همع الهوامع ٢ / ١٠٢.
[٨] ب: تقدر.
[٩] ح: فضل.