[حرمز ـ حزمر] : ورُوِيَ عن ابن المستنير أنه قال : يقال : حَرْمَزَهُ اللهُ أي لعنه اللهُ. قال وبنو الحِرْمَاز مشتق منه. وروى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ أخذت الشيء بِحُزْمُورِه وحَزَاميره وحُذْفُوره وحَذَافيره أي بجميعه وجوانبه. وفي «النوادر» يقال حَزْمَرْتُ العِدْل والعَيْبَةَ والثياب والقِرْبة وحَذْفَرْتُ بمعنًى واحد أي ملأْتُ. ومن أسماء العرب حِرْمَازٌ وهو من الحَرْمَزَةِ وهي الذكاء وقد احْرَمَزَّ الرجل وتحرْمَزَ إذا صار ذكِيّاً قاله ابن دريد.

باب الحاء والطاء*

[طحلب] : قال الليث : الطُّحْلُب ، والقطعة طُحْلُبَة ، وهي الخضرة التي على رأس الماء المُزْمِن.

أبو عبيد : طَحْلَبَتِ الأرضُ أولَ ما تخضرُّ بالنبات.

قلت : ويقال : طَحْلَبَ الغديرُ ، وعينٌ مُطَحْلَبَةُ الأرجاء طاميةٌ.

عمرو عن أبيه : طَحْلَبَهُ إذا قتله ، والطَّحْلَبَة القتل.

[طحرب] : وقال الليث : يقال ما في السماء طُحْرَبَةٌ أي قطعةٌ من سحاب ، قال والطُّحْربة الفساء. قال وقال ابن السكيت : ما عليه طُحْرَبَةٌ أي قطعة خِرْقَة. وما في السماء طُحْرُبَةٌ أي شيء من غيم ، وما عليها طُحْرَبَةٌ.

[طمحر] : أبو عبيد عن الكسائيّ : ما عليها طَمْحَرةٌ يعني من اللباس. قال وقال أبو الجرَّاح : طَحْرِبة. وقال الأصمعيّ : طَحْرَبَة.

[طحرم ـ طحرب] : قال شمر : وسمعت طَحْرمة وطِحْمِرة. قال وسمعت ابن الفقعسيّ : ما على رأسه طِحْمِرة ولا طِحْطِحة أي ما عليه شَعَرة. قال : طِحْمِرة مقلوب طِحْرِمة ، وطِحْرِمة أصلها طِحْرِبة.

وقال نُصَيْبٌ :

سَرَى في سَوَادِ اللّيلِ يتركُ خَلْفَهُ

مَوَاكِفَ لم يَعْكُفْ عليهِنَ طِحْرِبُ

قال : والطحرب ههنا الغُثَاء من الجفيف وَوَأْلَةِ الأرض ، والمواكِفُ مَوَاكِفُ الشجر.

عمرو عن أبيه قال : طَحْرَبَ القِرْبَةَ مَلأَها.

وقال ابن الأعرابيّ : طَحْرَبَ إذا فصَّع وطَحْرَبَ إذا عَدَا فارّاً.

[فطحل] : وقال الليث : الفِطَحْلُ هو دَهْرٌ لم يُخلق الناسُ فيه بعد. وأنشد :

زمنَ الفِطحْل إذ السَّلامُ رِطَاب

وقال شمر : الفِطَحْلُ السيل ، قال : وجملٌ فِطَحْلٌ ضَخْمٌ مثل السَّبَحْلُ. قاله الفرّاء وفُطْحُل اسم رجل.

[فلطح] : وقال ابن دريد : رأس فِلْطاح عريض. قلت : ومثله فِرْطاح بالراء وكل شيء عَرَّضته فقد فَرْطَحْتَه.