السخل: الشِّيص وَقَالَ عِيسَى بن عمر: إِذْ اقترنت البسرتان وَالثَّلَاث فِي مَكَان وَاحِد سمي السّخَّل الْخَاء شَدِيدَة. يَعْنِي بالاقتران اجتماعها وَدخُول بَعْضهَا فِي بعض. وَقد سخَّلَت النَّخْلَة. وَقيل: رجال سخل أَي ضعفاء من ذَاك.
نبط عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ كتب إِلَى أهل حمص: لَا تنبطوا فِي الْمَدَائِن ولاتعلموا أبكار أَوْلَادكُم كتاب النَّصَارَى وتمعززوا وَكُونُوا عربا خشنا. أَي لَا تشبَّهوا بالأنباط فِي سُكْنى الْمَدَائِن وَالنُّزُول بالأرياف أَو فِي اتِّخَاذ الْعقار واعتقاد الْمزَارِع وَكُونُوا مستعدِّين للغزو مستوفزين للْجِهَاد. الْأَبْكَار: الْأَحْدَاث. تمعززوا: من الْمعز وَهُوَ الشدَّة والصلابة وَرجل مَاعِز وَمَا أمعزه من رجل وَمِنْه المعزاء. وَلَا يجوز أَن يكون من العزَّة وَإِن كَانَت بِمَعْنى الشدَّة لِأَن نَحْو تمسكن وتمدرع شَاذ. الخشن: جمع أخشن.
نبل سعد رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ لما ذهب النَّاس يَوْم أحد عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جعل سعد يَرْمِي بَين يَدَيْهِ وفتى يُنبِّله كلما نفدت نبله نبَّله وَيَقُول: ارمِ أَبَا إِسْحَاق ثمَّ طلبُوا الْفَتى بعدُ فَلم يقدروا عَلَيْهِ. يُقَال: استنبلنى نبْلًا فأنبلته ونبَّلته إِذا أَعْطيته إِيَّاهَا ثمَّ اسْتعْمل فِي مناولة كل شَيْء. قَالَ: ... فَلَا تجفواني وانبلاني بكسوة ...
نبح عمار رضى الله عَنهُ سمع رجلا يسب عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا فَقَالَ لَهُ بَعْدَمَا لكزه لكزات: أَأَنْت تسبُّ حَبِيبَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اقعد منبوحاً مقبوحاً مشقوحاً.