٠ - وَمثلهَا ينصب على اللَّفْظ وَيرْفَع على الْمحل. إِن سلمَان رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ غرس كَذَا وَكَذَا ودية والنبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يناوله وَهُوَ يغْرس فَمَا عتمت مِنْهَا ودية.
عتم أَي مَا أَبْطَأت أَن علقت يُقَال: مَا عتَّم أَن فعل إِذا لم يلبث. قَالَ أَوْس: ... فَمَا إنّا إِلَّا مُسْتَعِدّ كَمَا تَرَى ... أَخُو شُرَكِيّ الوِرْد غير مُعَتَّم ... لَا يغلبنكم الْأَعْرَاب على اسْم صَلَاتكُمْ الْعشَاء وَإِنَّمَا يعتم بحلاب الْإِبِل. أَي إِنَّمَا يُسمى حلاب الْإِبِل عتمة. والحلاب: مَا يحلب من اللَّبن. وَالْعَتَمَة: اسْم للْوَقْت فَسمى بهَا مَا يحلب فِيهَا كَمَا سمِّيت الصَّلَوَات بأسماء أَوْقَاتهَا الَّتِي تُصلى فِيهَا فَيُقَال: خليت [٥] الظّهْر وَالْعصر وَالْعشَاء. وَأهل البدو كَانُوا يسمون صَلَاة الْعشَاء الْعَتَمَة فَنهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يُقتدى بهم فِي هَذِه التَّسْمِيَة الْخَارِجَة على ألسنهم وَاسْتحبَّ التَّمَسُّك بِالِاسْمِ النَّاطِق بِلِسَان الشَّرِيعَة وَهُوَ من أعتم الْقَوْم إِذا دخلُوا فِي الْعَتَمَة لِأَنَّك إِذا سميت اللَّبن بعتمة فقد جعلته مَعْنَاهَا والمعاني دَاخِلَة تَحت الْأَسْمَاء مودعة إِيَّاهَا. أَنا ابْن العواتك من سليم.
عتك هن عَاتِكَة بنت هِلَال بن فالج بن ذكْوَان وهى أم عبد منَاف بن قصي. وعاتكة بنت مرّة بن هِلَال بن فالج بن ذكْوَان وَهِي أم هَاشم بن عبد منَاف. وعاتكة بنت الأوقص ابْن مرّة بن هِلَال بن فالج بن ذكْوَان وَهِي أم وهب أبي آمِنَة أم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وذكوان من أَوْلَاد سليم بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عييلان. وَبَنُو سليم تَفْخَر بأَشْيَاء مِنْهَا أَن لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فيهم هَذِه اولادات وَمِنْهَا أَنَّهَا كَانَت مَعَه يَوْم فتح مَكَّة وَأَنه قدم لواءهم على الألوية وَكَانَ أَحْمَر.