الراموز علي الصحاح
(١)
٧ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
٩ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١٤ ص
(٦)
١٥ ص
(٧)
١٦ ص
(٨)
١٩ ص
(٩)
٢٠ ص
(١٠)
٢١ ص
(١١)
٢١ ص
(١٢)
٢٤ ص
(١٣)
٢٤ ص
(١٤)
٢٤ ص
(١٥)
٢٥ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٦ ص
(١٩)
٢٨ ص
(٢٠)
٢٨ ص
(٢١)
٢٨ ص
(٢٢)
٢٩ ص
(٢٣)
٣٣ ص
(٢٤)
٣٤ ص
(٢٥)
٣٩ ص
(٢٦)
٤٠ ص
(٢٧)
٤٠ ص
(٢٨)
٤٢ ص
(٢٩)
٤٤ ص
(٣٠)
٤٥ ص
(٣١)
٤٧ ص
(٣٢)
٤٧ ص
(٣٣)
٥٠ ص
(٣٤)
٥٢ ص
(٣٥)
٥٦ ص
(٣٦)
٥٦ ص
(٣٧)
٥٦ ص
(٣٨)
٥٧ ص
(٣٩)
٥٨ ص
(٤٠)
٥٩ ص
(٤١)
٥٩ ص
(٤٢)
٦١ ص
(٤٣)
٦١ ص
(٤٤)
٦٣ ص
(٤٥)
٦٥ ص
(٤٦)
٦٩ ص
(٤٧)
٧٠ ص
(٤٨)
٧٠ ص
(٤٩)
٧٢ ص
(٥٠)
٧٩ ص
(٥١)
٨٦ ص
(٥٢)
٩٦ ص
(٥٣)
١٠٨ ص
(٥٤)
١١١ ص
(٥٥)
١١٦ ص
(٥٦)
١١٧ ص
(٥٧)
١١٧ ص
(٥٨)
١١٧ ص
(٥٩)
١١٨ ص
(٦٠)
١١٨ ص
(٦١)
١١٨ ص
(٦٢)
١١٩ ص
(٦٣)
١١٩ ص
(٦٤)
١١٩ ص
(٦٥)
١٢٠ ص
(٦٦)
١٢٠ ص
(٦٧)
١٢٢ ص
(٦٨)
١٢٢ ص
(٦٩)
١٢٢ ص
(٧٠)
١٢٢ ص
(٧١)
١٢٣ ص
(٧٢)
١٢٣ ص
(٧٣)
١٢٤ ص
(٧٤)
١٢٤ ص
(٧٥)
١٢٥ ص
(٧٦)
١٢٥ ص
(٧٧)
١٢٦ ص
(٧٨)
١٢٦ ص
(٧٩)
١٢٦ ص
(٨٠)
١٢٩ ص
(٨١)
١٣٠ ص
(٨٢)
١٣١ ص
(٨٣)
١٣١ ص
(٨٤)
١٣٣ ص
(٨٥)
١٣٤ ص
(٨٦)
١٣٦ ص
(٨٧)
١٣٧ ص
(٨٨)
١٣٧ ص
(٨٩)
١٣٨ ص
(٩٠)
١٣٩ ص
(٩١)
١٣٩ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
الراموز علي الصحاح - محمد بن السيد حسن - الصفحة ١٣١
التَّعْلِيق
وَمَا فِي الصِّحَاح هُوَ قَول ابْن مَنْظُور أَيْضا نَقله صَاحب الوشاح
٥ - وَقد تمتد تخطئة المُصَنّف لغير الْجَوْهَرِي فقد خطأ الصغاني مدافعا عَن الْجَوْهَرِي فِي مَادَّة قصعل قَالَ القصعل بِالضَّمِّ اللَّئِيم وَالْعَقْرَب وَغلط الصغاني فِي تغليط الْجَوْهَرِي بقوله الصَّوَاب بِالْفَاءِ لانهما لُغَتَانِ فصيحتان فِي الْمَعْنيين
وَأَحْيَانا يُشِير المُصَنّف إِلَى خطأ الْجَوْهَرِي دون نَص عَلَيْهِ وَذَلِكَ ليثير الْقَضِيَّة فِي ذهن السَّامع ليشاركه فِي الْبَحْث
أ - فَفِي مَادَّة بذا قَالَ بذوة فرس لأبي سواج وَغلط الْجَوْهَرِي فِيهِ غلطتين وَفِي انشاده الْبَيْت غلطتين
التَّعْلِيق
كَذَا وَلَعَلَّه لم يفصل لنا وَجه خطأ الْجَوْهَرِي لما ذكرته من إِرَادَته إشراك الْقَارئ مَعَه وإثارة انتباهه للبحث