إذا مات بكر قام بكر مكانه (١) فتلك وبيت الله قاصمة الظهر يدب ويغشاه العشار (٢) كأنما يجاهد جما (٣) أو يقوم على قبري فلو قام بالأمر الوصي عليهم (٤) أقمنا ولو كان القيام على الجمر قال الراوي: فلما توطأ الأمر لأبي بكر، بعث خالد بن الوليد في جيش وقال له: وقد علمت ما قال ابن نويرة في المسجد على رؤس الأشهاد وما أنشد من شعره، ولسنا نأمن أن ينفتق علينا منه فتق لا يلتأم، والرأي أنك تخدعه وتقتله وتقتل من كان يبارزك دونه، وتسبي حريمهم فإنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة.
فسار خالد إليهم، فلما رأى مالك بن نويرة الجيش قد أقبل نحوه لبس لامة حربه واستوى على متن جواده، وكان مالك شجاعا من شجعان العرب يعد بمأة فارس، فلما رآه خالد قد برز، خاف منه وهابه وأعطاه العهود والمواثيق على الأمان، فلم يركن إليه، فحلف له بالأيمان المغلظة أنه لا يغدر به، فرجع مالك ونزع لامة حربه وأضافهم تلك الليلة.
فلما نام القوم دخل خالد بمن معه على مالك في بيته وقتله غدرا ودخل بامرأته في ليلته، وأخذ رأسه فوضع في قدر فيه لحم جزور لوليمة العرس، وأمر أصحابه بأكله، ثم سباهم وسماهم أهل الردة افتراء على الله وعلى رسوله (٥).
بيت الأحزان
(١)
1 - ترجمة المؤلف:
٥ ص
(٢)
2 - فهرس مؤلفاته رضوان الله تعالى عليه:
٧ ص
(٣)
3 - وفات المؤلف (ره) ومدفنه وأولاده:
١٥ ص
(٤)
4 - مقدمة الكتاب وتسميته ببيت الأحزان في مصائب سيدة النسوان:
١٧ ص
(٥)
الباب الأول 5 - في ولادتها وأسمائها عليها السلام:
١٨ ص
(٦)
6 - في عدد أسمائها عليها السلام ووجه تسميتها وكناها:
٢٤ ص
(٧)
الباب الثاني 7 - في فضلها وجلالتها وزهدها وعبادتها عليها السلام:
٣٠ ص
(٨)
8 - في فضل فضة خادمتها عليها السلام:
٤١ ص
(٩)
9 - في فضيلتها وفضيلة شيعتها عليه السلام:
٤٢ ص
(١٠)
10 - في زهدها عليها السلام:
٤٤ ص
(١١)
11 - في ما أخبر النبي صلى الله عليه وآله بظلم أهل البيت عليهم السلام:
٤٧ ص
(١٢)
12 - في حديث تزويج فاطمة لعلي عليهما السلام:
٤٩ ص
(١٣)
الباب الثالث 13 - في أخبار السقيفة وما جرى عليها بعد وفات أبيها من الظلم والأذى
٥٥ ص
(١٤)
14 - في طرف مما جرى في السقيفة:
٦١ ص
(١٥)
15 - فيما كتب أبو بكر إلى أسامة بن زيد وجوابه:
٧٤ ص
(١٦)
16 - في عدم حضور الناس دفن رسول الله صلى الله عليه وآله:
٧٦ ص
(١٧)
17 - فيما أخذ عمر من بيعة الناس لأبي بكر:
٧٨ ص
(١٨)
18 - في امتناع علي عليه السلام بيعة أبي بكر:
٨١ ص
(١٩)
19 - في كلام قاله أمير المؤمنين (ع) لابن عباس رضي الله عنه
٨٩ ص
(٢٠)
20 - في إنكار اثنى عشر رجلا من المهاجرين والأنصار على أبي بكر:
٩٤ ص
(٢١)
21 - في ذكر خطبة خطبها أمير المؤمنين عليه السلام للناس:
٩٧ ص
(٢٢)
22 - في رواية رواها ابن أبي الحديد:
١٠٠ ص
(٢٣)
23 - فيما قاله مالك ابن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد:
١٠٢ ص
(٢٤)
24 - في عرض علي عليه السلام القرآن على الناس وما قالوا في جوابه:
١٠٦ ص
(٢٥)
25 - في إضرام النار على بيت فاطمة عليها السلام:
١٠٩ ص
(٢٦)
26 - في قصة بيت فاطمة وضربها واسقاط جنينها
١١٤ ص
(٢٧)
27 - في إقبالها عليها السلام إلى قبر أبيها وما قالت:
١١٧ ص
(٢٨)
28 - ما قاله عمر في كتاب عهد إلى معوية:
١٢٠ ص
(٢٩)
29 - في ما أخبر الله تعالى ليلة المعراج نبيه صلى الله عليه وآله بظلم ابنته:
١٢٢ ص
(٣٠)
30 - مقولة ابن الحديد في شرح النهج:
١٢٣ ص
(٣١)
31 - في ذكر ما تأسفوا عليهم السلام على مصيبة فاطمة عليها السلام:
١٢٤ ص
(٣٢)
32 - في نقل كلام المسعودي في كتاب اثبات الوصية:
١٣٠ ص
(٣٣)
33 - في بعث أبي بكر من أخرج وكيل فاطمة عليها السلام من فدك:
١٣٣ ص
(٣٤)
34 - في احتجاج علي عليه السلام مع أبي في أمر فدك:
١٣٤ ص
(٣٥)
35 - التوطئة لقتل علي عليه السلام:
١٣٥ ص
(٣٦)
36 - في ذكر خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام:
١٤١ ص
(٣٧)
35 - اشعار الشيخ الأزدي ره:
١٤٩ ص
(٣٨)
36 - أشعار فاطمة عليها السلام في مصيبة أبيها:
١٤٩ ص
(٣٩)
37 - في كلام أبي بكر للناس بعد مقولة فاطمة عليها السلام:
١٥٢ ص
(٤٠)
38 - نقل كلام للجاحظ:
١٥٤ ص
(٤١)
39 - إقامة الشهود لطلب حقها عليها السلام:
١٥٧ ص
(٤٢)
40 - بعث زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فداء لأبي العاص زوجها:
١٦٠ ص
(٤٣)
41 - اشعار السيد الجزوعي:
١٦١ ص
(٤٤)
42 - في كثرة حزنها وبكائها على أبيها " صلى الله عليه وآله ":
١٦٣ ص
(٤٥)
43 - اشعارها عند قبر أبيها " صلى الله عليه وآله ":
١٦٦ ص
(٤٦)
44 - بكاؤها عند ذكر استماع أبيها " صلى الله عليه وآله ":
١٦٨ ص
(٤٧)
45 - وصيتها لعلي عليه السلام:
١٦٩ ص
(٤٨)
46 - استيذان الشيخين لعيادتها عليها السلام:
١٧١ ص
(٤٩)
47 - عيادة نساء المهاجرين والأنصار لها وما قالت في جوابهن:
١٧٣ ص
(٥٠)
48 - في وصيتها عليها السلام لعلي (ع) لا خفاء قبرها:
١٧٦ ص
(٥١)
49 - سلامها سلام الله عليها على جبرئيل والنبي " صلى الله عليه وآله " حين موتها عليها السلام
١٧٨ ص
(٥٢)
50 - في كفنها وغسلها " عليها السلام " ليلا:
١٨١ ص
(٥٣)
51 - في شكوى علي عليه السلام عند دفنها " عليها السلام ":
١٨٣ ص
(٥٤)
52 - في أن عمر أراد نبش قبرها " عليها السلام " ومنع علي عليه السلام عنه:
١٨٥ ص
(٥٥)
53 - مدة مكثها عليها السلام بعد أبيها:
١٨٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
بيت الأحزان - الشيخ عباس القمي - الصفحة ١٠٣ - ٢٣ - فيما قاله مالك ابن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد:
(١) إذا مات بكر قام عمر وأمامه. في البحار.
(٢) العشار بالكسر: جمع العشرا وهي الناقة التي مضى لحملها عشر أشهر ولعل تشبيه القوم بالعشار لما أكلوا من الأحوال المحرمة وطمعوا من الولايات الباطلة ونفى كونها جما تهديد بأنه وقومه كاملو الإرادة والسلاح. بحار الأنوار.
(٣) والجم جمع الجماء وهي الشاة التي لا قرن لها والأجم الرجل بلا رمح.
(٤) فلو طاف فينا من قريش عصابة (خ ل).
(٥) بحار الأنوار ج ٨ ط القديم ص ٢٣٠.
(٢) العشار بالكسر: جمع العشرا وهي الناقة التي مضى لحملها عشر أشهر ولعل تشبيه القوم بالعشار لما أكلوا من الأحوال المحرمة وطمعوا من الولايات الباطلة ونفى كونها جما تهديد بأنه وقومه كاملو الإرادة والسلاح. بحار الأنوار.
(٣) والجم جمع الجماء وهي الشاة التي لا قرن لها والأجم الرجل بلا رمح.
(٤) فلو طاف فينا من قريش عصابة (خ ل).
(٥) بحار الأنوار ج ٨ ط القديم ص ٢٣٠.
(١٠٣)