حرف الزاي
الزابان [١] :
ويقال الزابيان بزيادة الياء، نهران أسفل الفرات، قال محمد بن سهل: هي ثلاثة زواب معروفة من سواد العراق: الزاب الأعلى والزاب الأوسط والزاب الأسفل.
قالوا: وإذا اجتمع الزابان كانا نصف دجلة وأكثر، وهما واردان من بلاد أرمينية وأذربيجان، ومدينة الزاب بينها وبين هيت ستة وثلاثون ميلاً، وهي مدينة عامرة ذات قرى وبساتين وعمارة، وهي ما بين المدائن وواسط، وهي النعمانية [٢] وفيها دير هزقل الذي يعالج فيه المجانين، قال المسعودي [٣] : الزاب اسم ملك من ملوك الفرس احتفر النهرين المعروفين بالزابين: الصغير والكبير الخارجين من بلاد أرمينية الصابين في دجلة.
وبالزاب من أرض الموصل كان التقاء إبراهيم بن [٤] الأشتر النخعي بعبيد الله بن زياد سنة سبع وستين فقتل عبيد الله بن زياد يوم عاشوراء وحرق بالنار.
وعلى الزاب [٥] الصغير نزل مروان بن محمد وأتاه عبد الله بن علي في عساكر أهل خراسان وقوادهم وذلك في سنة اثنتين وثلاثين ومائة، فالتقيا وقد كردس مروان خيله كراديس ألفاً وألفين، وكانت على مروان فانهزم وقتل، وغرق من أصحابه خلق عظيم، وكان في من غرق في الفرات ذلك [٦] اليوم من بني أمية ثلثمائة رجل دون من غرق من سائر الناس، ومضى مروان في هزيمته حتى أتى الموصل فمنعه أهلها من دخولها وأظهروا السواد لما رأوه من تولي الأمر عنه، وأتى حران فكانت داره وبها مقامه إلى أن كان من أمره ما كان [٧] .
والزاب [٨] :
أيضاً على أطراف الصحراء في سمت البلاد الجريدية من عمل إفريقية وهو مثلها في حر هوائها وكثرة نخيلها، وهو مدن كثيرة وأنظار واسعة وعمائر متصلة فيها المياه السائحة والأنهار والعيون الكثيرة، ومن مدنها المسيلة ونقاوس وطبنة وبسكرة وتهودة وغيرها وأقرب ما لقلعة حماد من بلاد الزاب المسيلة، وبين الزاب والقيروان عشر مراحل، وهذا الزاب هو المذكور في قصيدة محمد بن هانئ الأندلسي التي مدح بها جعفر بن علي بن حمدون صاحب بلاد الزاب هذه، وأولها [٩] :
أحبب بتياك القباب قبابا ... يقول فيها:
قد طيب الأفواه طيب ثنائه ... فمن أجل ذا تجد الثغور عذابا
آليت أصدر عن ركابك بعدما ... [١٠] جئت السماء ففتحت أبوابا

[١] معجم ما استعجم ٢: ٦٩١، وابن حوقل: ٢٠٩.
[٢] النعمانية مدينة الزاب الأعلى، وانظر اليعقوبي: ٣٢١.
[٣] مروج الذهب ٢: ١٣٠ - ١٣١.
[٤] زيادة لازمة، والمشهور أن اللقاء بين ابن الأشتر وابن زياد كان بالخازر.
[٥] مروج الذهب ٦: ٧٣.
[٦] ص ع: يوم.
[٧] راجع تتمة ما حدث لمروان في مادة ((بوصير)) .
[٨] الاستبصار: ١٧١، وانظر اليعقوبي: ٣٥٠، وياقوت: (الزاب) .
[٩] ديوان ابن هانئ: ١٩٨ وما بعدها.
[١٠] رواية الديوان.
آليت أصدر عن بحارك بعدما ... قست البحار بها فكن سرابا
لم تدنني أرض إليك وإنما ... جئت السماء ففتحت أبوابا