الآية الثالثة والثلاثون ومائة: * (إذا جاء نصر الله والفتح) * (١) من المواضع التي أول بزمان قيام القائم (عليه السلام) كما عن كتاب تنزيل وتحريف لأحمد بن محمد السيار في آية * (إذا جاء نصر الله والفتح) * فتح قائم آل محمد (صلى الله عليه وآله) (٢).
الفاكهة الأولى: قد ذكر ذيل آية النور تأويل قوله تعالى * (يهدي الله لنوره من يشاء) * (٣) إلى الحجة، ولقد أجاد المحدث الخوانساري في كتابه الموضوع للزبر والبينات المسمى بمضئ الأعيان قال: زبر هذه الآية يطابق الإمام الحميد محمد بن الحسن المهدي صاحب الزمان، واستخرج وطابق بيناته: الحميد الزكي محمد بن الحسن المهدي الهادي ومن جمع الزبر والبينات: الإمام الماحي والقائم الدائم ابن الحسن محمد المهدي صاحب العصر والزمان، واستخرج من زبر كلمة الغيب في قوله تعالى * (الذين يؤمنون بالغيب) * (٤) الإمام الجامع بالحق أبو القاسم محمد بن الحسن المهدي الهادي ومن بيناته: حبيب ودود محمد مهدي هادي، ومن جمعهما: الإمام بحق مولانا أبو القاسم محمد بن الحسن المهدي الهادي صاحب الزمان عجل الله فرجه وسهل مخرجه (٥).
الفاكهة الثانية: في حديث جم الفوائد كثير العوائد حسن السبك جعلتها فاكهة من فرع هذه الشجرة المباركة، وذلك هو الحديث الوارد في تأويل سورة القدر والعصر في شأن أولي الأمر (عليهم السلام)، عن السيد الثقة الجليل الفقيه السيد نعمة الله الجزائري (رحمه الله) في بعض مؤلفاته عن ابن عباس قال: لما صارت الخلافة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وسيد الوصيين وقائد الغر المحجلين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فلما كان في اليوم الثالث أقبل رجل في ثياب خضر ووقف على باب المسجد، وكان أمير المؤمنين صلوات الله عليه جالسا في المسجد والناس حوله يمينا وشمالا فقال: السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الحق. فقال له أمير المؤمنين: وعليك السلام يا بيهس بن صاف بن حاف بن لامو بن بيهس. فقال: يا خليفة الله في أرضه من أين عرفتني وعرفت اسمي؟ قال (عليه السلام): من

١ - النصر: ١.
٢ - لم أجده في المصادر بهذه الألفاظ، نعم ورد في تفسير الآية قول النبي: بنا فتح الله وبنا يختم " راجع ملاحم ابن طاووس: ٨٤ باب ١٩١.
٣ - النور: ٣٥.
٤ - البقرة: ٣.
٥ - مضئ الأعيان: الورق ٤ والكتاب مخطوط فارسي.

(٩٧)