الآية الرابعة ومائة: قوله تعالى * (وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر) * (١) قد مر الحديث في ذلك من سورة الشعراء، في ذيل آية * (إن نشأ ننزل عليهم) * (٢).
الآية الخامسة ومائة: قوله تعالى في سورة الرحمن * (يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام) * (٣) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الله يعرفهم، ولكن هذه أنزلت في القائم وهو يعرفهم بسيماهم فيخبطهم [بالسيف] هو وأصحابه خبطا (٤). وعن معاوية الدهني عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله تعالى * (يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام) * فقال (عليه السلام): يا معاوية ما يقولون في هذا؟ قلت: يزعمون أن الله تبارك وتعالى يعرف المجرمون بسيماهم في القيامة، فيأمر بهم، فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم فيلقون في النار. فقال لي:
وكيف يحتاج تبارك وتعالى إلى معرفة خلق أنشأهم وهو خلقهم؟ فقلت: جعلت فداك وما ذلك؟ قال: ذلك لو قام قائمنا أعطاه السيماء فيأمر بالكافر فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا، وقرأ أبو عبد الله (عليه السلام): هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان وتصليانها، لا تموتان ولا تحييان (٥).
الآية السادسة ومائة: قوله تعالى في سورة الحديد * (ولا تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون) * (٦) عن أبي عبد الله (عليه السلام): نزلت هذه الآية في القائم ومن أهل زمان الغيبة وأيامها دون غيرهم، والأمد أمد الغيبة (٧).
الآية السابعة ومائة: قوله تعالى * (اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها) * (٨) عن أبي جعفر: * (يحيي الأرض بعد موتها) * بكفر أهلها، والكافر ميت فيحييها الله بالقائم (عليه السلام) فيعدل فيها فيحيي الأرض ويحيي أهلها بعد موتهم (٩).
وعن ابن عباس * (اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها) * يعني: يصلح الله الأرض بقائم آل محمد (صلى الله عليه وآله) بعد موتها، يعني من بعد جور أهل مملكتها * (قد بينا لكم الآيات) * بقائم آل محمد * (لعلكم تعقلون) * عن أبي إبراهيم (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (يحيي الأرض بعد

١ - القمر: ٢.
٢ - ٣ - الرحمن: ٤١.
٤ - غيبة النعماني: ٢٤٢ ح ٣٩ باب ١٣.
٥ - تفسير القمي: ٢ / ٣٤٥ سورة الرحمن.
٦ - الحديد: ١٦.
٧ - غيبة النعماني: ٢٤.
٨ - الحديد: ١٧.
٩ - تأويل الآيات: ٦٣٨ سورة الحديد.

(٨٦)