إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - الشيخ علي اليزدي الحائري - ج ١ - الصفحة ٨٩

المؤمنين (عليه السلام) فقال له: يا أخا رسول الله أتأذن لي في القتال؟ فقال: مهلا رحمك الله، فلما كان بعد ساعة أعاد عليه الكلام فأجابه بمثله، فأعاد عليه ثالثا فبكى أمير المؤمنين (عليه السلام) فنظر إليه عمار فقال: يا أمير المؤمنين إنه اليوم الذي وصفه لي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فنزل علي أمير المؤمنين (عليه السلام) عن بغلته وعانق عمارا وودعه ثم قال: يا أبا اليقظان جزاك الله عن نبيك وعني خيرا، فنعم الأخ كنت ونعم الصاحب كنت ثم بكى (عليه السلام) وبكى عمار ثم قال: والله يا أمير المؤمنين ما تبعتك إلا ببصيرة فإني سمعت رسول الله يقول يوم خيبر: يا عمار ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فاتبع عليا وحزبه فإنه مع الحق والحق معه، وستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين، فجزاك الله يا أمير المؤمنين عن الإسلام أفضل الجزاء فلقد أديت وأبلغت ونصحت، ثم ركب وركب أمير المؤمنين (عليه السلام) ثم برز إلى القتال ثم دعا بشربة من ماء، فقيل: ما معنا ماء، فقام إليه رجل من الأنصار وسقاه شربة من لبن فشربه فقال: هكذا عهد إلي رسول الله أن يكون آخر زادي من الدنيا شربة لبن، ثم حمل على القوم فقتل ثمانية عشر نفسا فخرج إليه رجلان من أهل الشام فطعناه وقتل (رحمه الله)، فلما كان في الليل طاف أمير المؤمنين (عليه السلام) في القتلى فوجد عمارا ملقى بين القتلى فجعل رأسه على فخذه ثم بكى عليه وأنشأ يقول:
ألا أيها الموت الذي ليس تاركي * أرحني فقد أفنيت كل خليل أيا موت كم هذا التفرق عنوة * فلست تبقي خلة لخليل أراك بصيرا بالذين أحبهم * كأنك تمضي نحوهم بدليل (١) الآية الثالثة عشرة ومائة: قوله تعالى في سورة القلم * (وإذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين) * (٢) في تفسير الإمام (عليه السلام): إذا تتلى عليه قال: كنى عن الثاني، أساطير الأولين أي أكاذيب الأولين * (سنسمه على الخرطوم) * (٣) قال: في الرجعة إذا رجع (٤). وفي الدمعة عن تأويل الآيات * (إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين) * يعني تكذيبه بقائم آل محمد، إذ يقول له لسنا نعرفك ولست من ولد فاطمة، كما قال المشركون لمحمد (صلى الله عليه وآله) (٥).