إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - الشيخ علي اليزدي الحائري - ج ١ - الصفحة ٨٣

يشعرون) * (١) عن أبي جعفر (عليه السلام): هي ساعة القائم تأتيهم بغتة (٢).
الآية الرابعة والتسعون: قوله تعالى في سورة الدخان * (حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم) * (٣) عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام):
الليلة المباركة ليلة القدر وأنزل الله القرآن فيها إلى البيت المعمور جملة واحدة، ثم نزل من البيت المعمور على النبي (صلى الله عليه وآله) في طول عشرين سنة * (فيها يفرق كل أمر حكيم) * يعني في ليلة القدر كل أمر حكيم، أي يقدر الله كل أمر من الحق والباطل، وما يكون في تلك السنة، وله فيها البداء والمشية، يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء من الآجال والأرزاق والبلايا والأمراض، ويزيد فيها ما يشاء وينقص ما يشاء، ويلقيه رسول الله إلى أمير المؤمنين ويلقيه أمير المؤمنين إلى الأئمة حتى ينتهي ذلك إلى صاحب الزمان، ويشترط له ما فيه البداء والمشية والتقديم والتأخير (٤).
الآية الخامسة والتسعون: قوله تعالى في سورة الجاثية * (قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله) * (٥) عن أبي عبد الله (عليه السلام): الأيام المرجوة ثلاثة: يوم قيام القائم ويوم الكرة ويوم القيامة، كما ذكر في ذيل آية * (وذكرهم بأيام الله) * (٦) في سورة إبراهيم.
الآية في سورة الأحقاف * (فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم) * (٧) عن الكراجكي عن الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى * (واصبر على ما يقولون) * يا محمد من تكذيبهم إياك، فأنا منتقم منهم برجل منك وهو قائمي الذي سلطته على دماء الظلمة (٨).
الآية السادسة والتسعون: قوله تعالى في سورة محمد (صلى الله عليه وآله) * ([ف‍] هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنى لهم إذا جاءتهم ذكريهم) * (٩) عن مفضل بن عمر: سألت سيدي أبا عبد الله الصادق (عليه السلام): هل للمأمول المنتظر المهدي وقت موقت تعلمه الناس؟
فقال: حاش لله أن يوقت له وقتا. قال: قلت: مولاي ولم ذلك؟ قال: لأنه الساعة التي قال الله تعالى * (ويسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي في كتاب لا يجليها لوقتها