معجم قبايل العرب - عمر كحالة - الصفحة ٧٠٠ - عاد بن عَوْص
لآب نسبة الى كبيرهم عبد اللّه جماع الذي أسس مملكة سنار مع الفونج.
و قاسمهم إياها، فاتخذ مركزه قرّي، و لقب بالشيخ، ثم نقل خلفاؤه المشيخة الى الحلفاية، فبقيت الى الفتح المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٥.
السودان لعبد اللّه حسين ج ١ ص ٦٣)
عابِد اللاّت بن سعد العشيرة:
بطن من مذحج، من القحطانية، و هم:
بنو عابد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، و هو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠١)
العابر:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٨)
عابِس:
عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
عاتية بن النَّمِر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، و هم: بنو عاتية بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة. و قد دخلوا في سليم بن منصور.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣٦-٢، ١٣٧-١. تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٢٣٤)
العاجلة:
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٥-٢)
عاد بن عَوْص:
من العرب العاربة البائدة، و هم: بنو عاد بن عوص بن إرم ابن سام بن نوح، و يقال لعاد هؤلاء:
عاد الأولى. و كانت منازلهم بالأحقاف، و هو الرمل ما بين عمان الى الشحر، الى حضرموت، الى عدن أبين [١] .
(القرآن الكريم. الأخبار القويمة لأبي الفداء. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٨- ٢١١. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٤. البدء و التاريخ المنسوب للبلخي ج ٣ ص ٣١. معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ١٠٢٧. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٣. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٤٠٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٢.
الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ٦ ص ٢٨٠ معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١١٩. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٥٤. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٤٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣٧-١)
[١] معجم البلدان. و في نهاية الأرب للقلقشندي: كانت منازلهم بالأحقاف بين اليمن و عمان من البحرين الى حضرموت و الشحر. و انظر بحثا وافيا عن عاد في قلب جزيرة العرب.